第十九章 治死罪的第一条具体原则 　　在上两章，我们探讨了治死罪的两大基本原则。我们在本章要开始思考更为具体的原则或指导，指引信徒尽治死罪的本份。第一条具体原则是： 　　仔细地诊断当被治死的罪 　　一位好医生在病人前来求诊时所行的第一件事，就是认真地检查这位病人。医生在检查时试图查出与疾病相关的所有症状。譬如，他会给病人量体温，检查他的脉搏和血压。他...

二十二、徒有外表？还是涌流活泉？ 　　我们的信仰，如果是指对基督的信、对神的爱，和对人出于爱心的服侍，那么这种信仰可以成为涌流至永生的活泉。事实上，我们的信仰理应如此。 　　但从另一个角度来看：信仰也是发自内在信心的外在表现（在某种程度上，这也是事实），因而也易流于虚有其表。就如店子外的橱窗堆满商品，但店子内却空空如也，在店外经过的路人，除非走进店里浏...

坚城铁柱铜墙 　　「耶和华对我说，『你不要说我是年幼的；因为我差遣你到谁那里去，你都要去，我吩咐你说甚么话，你都要说。你不要惧怕他们，因为我与你同在，要拯救你，』这是耶和华说的。」（耶一7、8）。 　　「所以你当束腰，起来，将我所吩咐你的一切话告诉他们；不要因他们惊惶，免得我使你在他们面前惊惶。看哪，我今日使你成为坚城、铁柱、铜墙，与全地、和犹大的君王...

四、倪在很多道上越过基督的教训 倪弟兄说的很多越过圣经教训的话，但是聚会处的有些人却认为是对的，因为倪弟兄说的，不会错。从前因为圣徒心中的宝座坐的是神的仆人，不是主。教会的宝座坐的是神的仆人，不是基督。所以神允许一些神的仆人跌倒，告诉人他们是人不是神，惟有这样才能拆毁圣徒心中、教会神仆人的宝座。但是现在有人又要兴起维护当初神仆人坐宝座的地位，打算高举某一...

真理呢？毒素呢？ 　　『耶和华的言语是纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。』（诗十二6）。 　　『神的言语句句都是炼净的；投靠他的，他便作他们的盾牌。他的言语你不可加添，恐怕他责备你，你就显为说谎言的。」（箴三十5、6）。 　　上面的两段经文都是很清楚的告诉了我们，神的话是何等纯洁。第一段说神的言语『如同银子在泥炉中炼过七次。』第二段说，『神的言语...

第一章 早年的带领 古约翰的英文姓名（Jonathan Goforth）按照一般的音译可为约拿单•戈霍氏。古约翰的祖父约翰•戈霍氏（John Goforth）原是英国约克郡（Yorkshire）的居民，中年丧偶。一八四○年，身为鳏夫的约翰•戈霍氏携带着三个儿子约翰（John）、西面（Simeon）、法兰西斯（Francis），移民到加拿大的安大略省（On...

第六章、夫妻同心事奉主 “才德的妇人，谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。”（箴31:10） 在一八五三年十二月十八日的晚上，即司布真首日在伦敦新公园街浸信会礼拜堂讲道那一晚，有一位年轻的小姐来参加晚堂的聚会。她的名字是苏撒拿•汤姆生（SusannahThompson）。起初她对他的印象并不是很深刻。整个晚上的讲道，却有一句话打入她的心坎里，即当司布真说：...

第七部分(下) 等候耶和华的必重新得力 五、遭遇干涉 六、与外国友人的接触 七、神学思想 八、扶我前行 第七部分(下) 等候耶和华的必重新得力 五、遭遇干涉 　　文革开始后，中国几乎关闭了所有的教会，焚烧了许多属灵书籍，所有的宗教事务停顿，三自的教牧工作者也受到冲击。教牧人员多数是被下放或是劳教。七九年，伴随着经济改革和对外开放的发展，中...

[TOC]　 第二部分 我的好处不在你以外 一、恩上加恩 　　一九三二年，袁相忱的外祖父母因铁路工作不景气，就辞去工作，与袁相忱的母亲一起从天津迁到北京居住。袁家就在东华门北河沿锡拉胡同十四号那里租了房子，一家人从此才得以团聚。十四号的房子是里外两处院子，精明能干的袁母罗孝纯就把这两处院子共二十多个房间都租下来，自己一家人住三间北房、一间东房、四间...

（三）一个人得了重生有甚么表现？ 　　「风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从那里来，往那里去；凡从圣灵生的也是如此。」（约三8）。 　　风是人人所明白的一个名词；刮风是人人所懂得的一件事情。我们某日天气炎热，一点风也没有；某日略有一点凉风；某日刮了半夜大风，到了次日早晨风才止息。又说某日所刮的是东南风，某日所刮的是西北风。但如果我们问说，某日所刮的...