七、灵魂的注视 “仰望为我们信心创始成终的耶稣。”（来12:2） 　　我们试想想，第六章所提那个稍稍有思想的人第一次读圣经的时候，是怎样的光景。他对圣经中的一切事先是毫无所知。他一点没有成见，在他心中没有正面的意见，也没有反面的意见。他不求证实什么，也不需要为什么作辩护。 　　像这样的一个人读圣经，不必经过多少时间，就会注意到一些在字句以外的真理。那...

第五章 以传道祈祷为事 “以爱为旗在我以上。”（歌2:4） 自从慕迪完全放弃职业后，他就专心以传道祈祷为事。人称他作‘疯狂的慕迪’（Crazy Moody），但他毫不介意。他宁肯将自己的生命烧尽，也不愿任其腐朽。一件有趣的轶事，就在那个时期发生。有一天晚上，慕迪很迟才回家，因为仍没有向人传福音，便对自己说：“一天空过了，我还没有向一个人讲过道；现在已...

第二十八章 　　因为义人虽七次跌倒，仍必兴起。(箴言书24:16) 　　自从八十年代以后，生活开始有了来源，但爱主的心却冷淡了。 　　蒋新城每次要出去做主工、聚会，妻子罗以就百般拦阻，怕他遭遇环境(不测、逼迫)，怕他受苦。 　　母亲经过许多次的打击，心中也胆怯、惧怕，怀疑神的大能。一次，她吃了儿媳带来的薄荷糖，非说里面放了毒药，与儿媳闹别扭。...

第五章、十七岁那年 “施恩召我的神。”（加1∶15） 振庆十七岁的那年，有三件事是最值得纪念的，这其中有羞、有忧、也有喜，属天的事为何与世界的事不同，在此可见一斑矣。 父亲去世的事当属忧，因那时振庆尚在年幼，父亲不单是家庭中的长者，更是儿女们的属灵教师，如今父亲被天父收取，自然对振庆来说是莫大的悲伤！ 正月初一，有一位年老弟兄，是很有学问的王先生，...

十二、 人际关系的实质医治 现在我们转移到关于位格（人格）的问题上，特别是在爱与沟通的方面，关键点在于上帝是一位具有位格的上帝。基督徒的思想与生活的体系起源于一位无限且具位格的上帝，而且特别着重于上帝所具有的位格。所以位格并不是偶然形成的，而是真实的位于宇宙的中心。 神与人之间 圣经中清楚地说明，上帝对待我们首要的根基是依据祂自己的本性，其次是依据...

五、 超自然的宇宙 我们这一代是极度地”自然论”倾向，几乎是全盘地认定一种概念———这是个封闭的体系，而自然界搜有的因素都照着一致的法则来运作；这就是它的特色。虽然我们说我们是遵循圣经真理的基督徒，然而，如果我们不谨慎，这时代流行的”自然主义”观点就会侵袭而入，这观点可能会渗透了我们的思维中而不自知，就像白雾从半英寸的窗缝悄悄飘进。一旦这种情形发生，...

一种危险 　　开于灵恩运动还有一种危险，就是许多追求灵恩的人常有许多越轨失常荡检踰闲的言谈举动：在聚会中有时有人起来跳舞，有时有人拍掌狂呼，还有人有些很失礼貌很不合体统的举动。有人规劝他们，他们便说圣灵叫他们这样作，他们不敢违抗圣灵。若问他们圣灵怎能叫人有这种样子，他们中间常有人便举扫罗王在拿约受感说话，一昼一夜露体躺卧的事为证。（见撒上十九18～\cs...

(5)与伯特利布道团赴东北(1931) 　　一九三一年八月二十二日，离家登福安轮，在船上唱圣诗，引起会唱者同声唱。向一些学生传福音，告诉他们：“人生在世，实在如同船在海中。不信者行无定径，只随波浪潮流而转移，而基督徒则有一定航线，在主内有真乐也。”有黄苍林者劝我勿作帝国主义走狗，并说我作传道太可惜。在我离船时，他请我原谅他，我说：“希望你有悟道之日，不要...

人为甚么说谎言？ 　　说谎言在神面前是大罪，这是圣经中明明昭示给我们的真理，也是我们屡次讲过的。今天我们要进一步讨论一个问题──「人为甚么说谎言？」 　　有几个人不晓得说谎言是不光明的事呢？有几个人不知道说谎言会丧失自己的信用呢？有几个人愿意被人称为「说谎言的人」呢？有几个信徒不知道神憎恶谎言呢？既明明知道说谎言是一件坏事，为甚么许多人还说谎言呢？这就...

求得医治的原因（未经历罗马书六、七、八） 我问：“来治病的人多不多？”他叹了一声气说：“来的人是不少，未得医治就返回了。你所见过的各种相片虽在制相厂内，仍旧没有得到医治。”我问：“他们为何不愿得到医治呢？”他说：“这是因为他们不听他所听的，不信他所信的，不行他所行的，不作他所作的，不愿他所愿意的。所以他们没有得到医治。属世之人以世为念，属神之人以神为是，...