第六十一章 中古教会：经院学派简介 早期教会透过对信仰作出深刻的反省，为基督教奠定了坚实的基础。中古时期的教会在此基础上，进一步继续对信仰进行讨论。正如早期教会的神学被统称为教父神学，中古时期的神学被后人称为经院神学，中古的神学取向也被视为经院学派主导的结果。虽然经院学派在十一、十二世纪期间才出现，只是这种思维取向，早在中古初期即已开始萌芽。 经院学派...

函二　如何满有安息地忍受苦楚 　　说到我们的朋友，我求神赐他一种会带给他平安的单纯信靠。当我们谨慎且立即丢弃那些不必要的忧愁和纷扰的思想（那是以自我为中心的思想，而不是出自爱心的流露），就会发觉我们正置身于安息的高原，即使是行在那正直的窄路上亦然。我们也将发觉自己是行走在属神儿女的自由和无罪的平安中，在与神和人的健全关系上都没有亏欠。 　　我给别人的劝...

第二部 向神荣耀的朝觐之旅 赴印度之英籍宣教先锋 深入印第安事工 坚定的心志 6 旅程的栺标 7 敬拜：与神独处 8 敬拜：与神联合 9 认罪：个人的卑污 10 悔改：过去的错误 11 感谢：神的眷顾 12 感谢：神的权能 13 祈求：更加圣洁 14 祈求：合一与和谐 15 祈求：奉派服事 16 代求：为印第安人全人投入 17 ...

永远的家 　　神为他所救赎的人豫备了一个永远而且没有罪的家，这件事是我们经过愁苦的时候最后的安慰。但这个家在那里呢？在那里的生活是怎样的呢？这些问题现在还不能完全的回答出来，因为我们不能藉着眼睛耳朵或心思明了神为爱他的人所豫备的福分；虽然如此，神却也曾指示我们一些事使我们知道我们最后要得着的福分，这些事比我们有时所幻想的更坚确。 　　我们不知道在主里死...

第三章 在耶鲁任助教 一七二四年六月，爱德华滋正式在耶鲁学院教书。 这时候耶鲁的校长卡勒（Timothy Cutler）和另一位教员布朗（Daniel Brown）公然宣称他们是圣公会的会友，结果他们就被学校的信托委员会辞掉。信托委员被迫每人轮流在耶鲁任副校长一个月；至于校长的职位则长期悬空，历四年之久。 当学院的管理层出现一片混乱之际，有三位教员坚...

查理·卫斯理小传 编者的话 当我们出版《约翰·卫斯理小传》时，在《编者的话》中，我们曾强调，希望大家在阅读了一系列的属灵人物后，能透过先圣的经历，更深入地、更实际地认识神在历史上的作为。同时我们也希望这时代的人，能靠主恩典，虚心地学习先圣的榜样，也有人成为神大用的器皿，来服事神的儿女。 我们所撰写的历代的属灵人物，各有其不同的恩赐和不同的功用，出版...

3.3 在狱中读经 1958年，正是我三十岁那年，我深知将要临到我的一切(指逮捕改造)，事先作了很多的准备。我妈妈与我非常同心，我要她把圣经撕开，在我进监狱之后，一张张包食物或肥皂寄到监狱给我。后来我妈妈真是这样做了。每次我领包裹时，里面的包物纸张就是\<约翰福音>，从第一章到最后一章逐页全部寄来。我在最艰难困苦的环境里，每天拿一张福音书放在小包里，到野...

『焉能平安呢？』 　　『约兰吩咐说，「套车。」人就给他套车。以色列王约兰和犹大王亚哈谢，各坐自己的车，出去迎接耶户，在耶斯列人拿伯的田那里遇见他。约兰见耶户，就说，「耶户阿，平安么？」耶户说，「你母亲耶洗别的淫行邪术这样多，焉能平安呢？」约兰就转车逃跑，对亚哈谢说，「亚哈谢阿，反了。」耶户开满了弓。射中约兰的脊背，箭从心窝穿出，约兰就仆倒在车上。』（王下...

第十二章 神的爱 一 二 三 1、神的爱是神的恩慈的行动。 2、神的爱是神的思慈向罪人发出的行动。 3、神的爱是神的恩慈向个别罪人发出的行动。 4、神给罪人的爱涉及神亲自认同罪人的福乐。 5、神对罪人仍爱，藉赐下他的儿子做他们的救主而表明出来。 6、神给罪人的爱，籍着带他们在约的关系中认识他和享受他而达到目的。 四 问题讨论： ...

未曾目睹也能爱 　　那一条叫我们尽心、尽性、尽意去爱神的命令，对很多人来说，是很难达到的。也许有人会反驳说，我们不能用命令勉强自己去爱。命令一个人去爱就好比勉强一棵不结果的树开花结果，或叫冬天的树长得青绿一般不可能。那么，这条命令有什么意义？ 　　在人和神的本性里，我们找到答案。神之为神，祂需要祂的创造物对祂顺服；人之为人，就必须对神表示顺服。而无论人...