第三章、忠心事奉神 一八六五年四月，宣信由诺斯学院毕业。六月间，他和几位神学毕业生在多伦多（Toronto）的长老会教务评议会（Presbytery）面前接受考核。四年前宣信在安大略省伦敦镇的一次评审，是评审他是否合资格入读诺斯学院，这次在安大略首府多伦多的另一次评审，是评审他是否合资格出任加拿大长老会的牧师。这次考试范围，包括希伯来文、希腊文、神学、教...

　(12) 逆神旨受神鞭责(1930) 　　一九三○年三月二十一日返家后，知锦华失去一切金物。我本不愿华有金为饰，当感谢神，两个虚荣徽章实在没用。锦华的姐夫告诉我，他在县党部听人说：“好骂人的宋尚节，岂有立足于兴化之地？哲理学生，涵江会友及一切牧师都以他为仇，何不识时务外出立足他处？” 　　受难节的那一天，由看自己、看人，忘记所当仰望的是主耶稣。自己是...

第三章 猛然剎车 　　很多现代的基督徒活得都不像基督徒，但他们还涨红了脸，振振有词地为自己的缺点、软弱、失败强辩。 　　“你在追求属灵完美吗？”这直截了当的问题常会令人感到尴尬，即使在福音派教会内，这挑战也只会令人如坐针毡。为什么基督徒听到耶稣基督强而有力的呼召，或读到新约时代信徒那颗追求的心时，仍可以无动于衷，刹车不前呢？我百思不得其解！。 　　“...

(2) 复兴之火烧到南方(1934) 　　家中两个女儿都病了，只有将家庭交托给主。八月二十九日到达汕头。这次帮助会众认罪时，着重在“恨、偷、淫”三方面。有王姐妹，她丈夫原来很老实，到上海四天，又吸烟又嫖，回家吵闹的使她夜不能眠，于是她也学赌博，找两个男人教她跳舞，用喝酒、看戏来消愁，苦到要服毒，求死而不可得，这次蒙主拯救得到赦罪的平安。 　　有一妇人强...

一、祭坛──彻底奉献 　　弟兄姐妹，要想跟从神，要想事奉神，第一步必须有彻底的奉献。这个奉献，不是个仪式问题，乃是以心灵和诚实，把自己献在坛上面。每一个事奉神的人，都应当有这一步经历。如果没有经过祭坛，没有经过十字架爱火的焚烧，那么再往前走，事奉道路就越走越糊涂，越走离神越远了。即或发热心、立志向，即使花很多功夫学习，也还是摸不著神的心意。 　　事奉神...

一七三九年 正月一日（星期一） 荷尔，钦琴，印格罕，威特腓德，哈钦斯诸先生和我的弟弟查理，以及六十位左右的弟兄参加我们在费特巷举行的”爱筵”。清晨三时左右，当我们继续迫切祷告时，上帝的权能大有力地降临在我们身上，以致许多人因极端喜乐而高声喊叫，也有许多人跌倒地上。当我们从那在大能者面前的惊异与敬畏的感觉稍为恢复时，我们同心发出一个声音”我们赞美主为上帝...

三十九、基督在教会的权柄渐失 　　我要在此说出自己心灵里的负担。虽然我不敢自认有任何特别的启示，但我感觉到我这负担，也正是圣灵的负担。 　　我有自知之明，深知我所以必须把这些话写出来，不外是出于爱心的催迫，绝非因为与其他基督徒起了争端，情绪受了激动而写这些话。事实上，我从来未受过任何人的诋毁、挖苦或攻击。我说这些话，也不是基于与任何人有不愉快的交往；我...

五. 哈密教会和基督教西北灵工团 1、不在别人根基上建造 哈密中华基督教会的信徒主要是从河南来的移民，有的移民在河南老家信耶稣。哈密教会人虽不多，却有两位长老，一位是侯朝先，另一位是朱长老，两人性格不同，属灵生命不一样，侯长老为人圆滑，权欲很大，夫妻二人膝下无子女，开了一间杂货店谋生，他见到教会复兴，信主的人数增加。聚会，唱诗，查经热火朝天，心中产生...

神的旨意 　　「弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良纯全可喜悦的旨意。」（罗十二1、2）。 　　「不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。」（弗五17）。 　　「神的旨意」这一个名词是一般热心的基督徒们口中所常说的，也是他们心中所愿意...

第四十八章 复兴浪潮涌现 敬虔运动萌生于十六世纪中叶的德国，但它的影响远远超出了德国的范围。有学者指出，敬虔运动出现之后，对敬虔生活的诉求与出现在英国的清教徒运动汇合，至终引发了十八世纪英国教会出现的福音大复兴。这个观点至少在时序上，颇有道理。所谓清教徒运动，是指出现在十六世纪中叶英国教会的一场运动。原因是当时英国教会（即圣公会）的改教，面对一些教会领袖...