基督徒可以与人争讼么？ 　　「你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？岂不知圣徒要审判世界么？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事么？岂不知我们要审判天使么？何况今生的事呢？既是这样，你们若有今生的事当审判，是派教会所轻看的人审判么？我说这话是要叫你们羞耻。难道你们中间没有一个智慧人，能审断弟兄们的事么？你们竟是弟兄与...

一、心的改变 　　<箴言>廿三章26节：“我儿，要将你的心归我……。”敬畏神的起步，就是要将心归向神。我们的心在神前的光景，决定了我们一生事奉的果效。 　　1.不蒙恩的心 　　那么，神向他们要求的是什么呢？ 　　神明白人失败的原因是在“心”上。人不能讨神的喜欢，受撒但的愚弄，违背神、得罪神，原因就在这“心”上。心一偏于邪，一切都完了。心一错，神的...

第六章 中世纪末期的教会 一三OO——一五OO年 弟兄们给其它地方的影响——巴都亚的马尔西革流(MARSICLIO OF PADUA)——同业工会——建筑大教堂——市民和工会的抗议——科伦的华尔德(WALTER IN COLOGNE)——多马阿奎拿(THOMAS AQUINAS)和阿尔韦聿伯拉纠(ALVARUS PELAGlUS)——弟兄们的文献被...

三十六、过分自由的危险 　　自由无价，有了自由，人生才有幸福；没有自由，人生亦无幸福可言，人就只有勉强地活下去。 　　千万人为自由而牺牲，无数人天天歌颂自由之可贵。但可惜自由却给人全然误解了，人把自由的真义混淆了。 　　真正的自由，是有一定规范的，就如：听从神的律法，遵守主的吩咐，服务人群，使得赎的生命发挥最高的潜能等等。基督徒真正的自由，绝对不是任...

第十一章 风起云涌 在罗马教会中，对那些滥用教会权柄及以非常邪恶的作为，也引起反对的声音。其中最出名的是马西流(MarsiliusofPadua，另译马尔西流斯)，他曾任巴黎大学的校长，他本身的专业是医生。主后1324年他发表了一篇“保卫者”的文章，他在其中有许多激进的看法，教皇革利免四世(ClementⅥ)甚至说他从来没有读过更糟的异端论点。马西流宣称...

第九章、灵恩运动的冲击 一八九七年四月，纽约的宣教训练学院搬迁到纽约州东部哈得逊河（Hudson River）畔的奈亚（Nyack）。宣信一家也随着搬迁到奈亚。 一九○○年十月十日，宣信邀请英国灵命很深的属灵伟人宾路易师母（Jessie Penn-Lewis）到纽约的福音会幕讲道，紧接着宣信又邀请宾路易师母在十月十三日主日下午再次在福音会幕释放主的信息...

第二章 在讲道上的操练 尽管罗伯斯在灵命上成熟得早，也善于与弟兄姐妹们交通，不时在细胞小组中分享从主所领受的。但是一直在讲道上没有机会操练，无法发挥在这方面的恩赐。 在山岩灰期间，有一次，罗伯斯到缪尔氏矿井（Builth Wells）附近参加一个小型的祷告聚会。罗伯斯受到圣灵的催促，开声祷告；他的祷告是这么有能力，参加聚会的人都受感动，每个人的心被融化...

四、因败而胜 　　“那人说：‘你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人较力都得了胜。’”（创卅二28） 　　“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架，因这十字架就我而论，世界已经钉在十字架上，就世界而论，我已经钉在十字架上。”（加六14） 　　凡与神同行的人，照着他们的经验无不同意说。若要得神完全的赐福，必先要被神完全的打败？神赐福的程...

一 卫斯理约翰于一七〇三年六月生在英格兰北部林肯郡的厄普卫司（Epworth）镇，父亲为国教安立甘会牧师，于六年前挈眷来厄普卫司，担任当地牧职。小约翰生时家中已有兄妹五人；他的弟弟查理于四年后出世。查理毕生与约翰同工合作，亦循道派宗教复兴运动的发动者和重要领导人物之一。 卫斯理约翰的曾祖，祖，及父三代都在牛津大学受过高深教育，讲家世可说是世代书香了。父...

怎样明白神的旨意（二） 读经： 祷告： 遵行神的旨意关系到我们的永世 遵行神旨意的目的乃是讨主的喜悦 再举保罗蒙恩为例 神的旨意显明在我们灵里，印证在我们环境中 劳改冤屈终获平反 获得平反后的一个小插曲 主的时候一到，环境就动了 神终于引领我前往美国 申请绿卡神解决一切困难 神决不误事 主名为奇妙(赛9:6) “我的时候还没有到”(...