五、一位奇异的基督为神作见证 　　「当那些日子，该撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事，众人各归各城，报名上册。约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了戴维的城，名叫伯利恒，因他本是戴维一族一家的人，要和他所聘的妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生...

第七章 释放你的感情来敬拜 　　扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他；他就扑倒在地，听见有声音对他说：“扫罗！扫罗！你为什么逼迫我？”他说：“主啊！祢是谁？”主说：“我就是你所逼迫的耶稣。起来！进城去，你所当做的...

第二十五篇 圣灵的职事 读经： 林后三章六、七节：“我们所能承担的，乃是出于神；祂叫我们能承当这新约的执事；不是凭着字句，乃是凭着灵；因为字句杀死人，灵赐人生命。若那属死的职事有荣光，何况那属灵的职事，岂不是更有光荣么？ ”（原文） 关于基督徒的职事，保罗在任何一本书信里，也没有像他在哥林多后书，把他的观念，说得那样清楚而完全。因着他需要对毁谤者证...

第五章 被关入疯人院 宋尚节在纽约协和神学院进修期间，所经历的内心冲突，以及他对新神学的反感，并自己追求圣灵的能力，和重生的经过等等，他都写信给俄亥俄卫斯理大学教授华尔克博士，正如前文所述，宋尚节视华尔克为其属灵的父亲。 华尔克也视宋尚节如同自己的儿子，华尔克从宋尚节的信中，知悉宋尚节把三年课程，赶在一年读完。华尔克觉得宋尚节体力消耗太大，睡眠时间不足...

篇五　寡妇可以再嫁么？ 　　「弟兄们，我现在对明白律法的人说，你们岂不晓得律法管人是在活着的时候么？就如女人有了丈夫，丈夫还活着，就被律法约束；丈夫若死了，就脱离了丈夫的律法。所以丈夫活着，她若归于别人，便叫淫妇；丈夫若死了，她就脱离了丈夫的律法，虽然归于别人，也不是淫妇。」（罗七1～3）。 　　「我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。倘若自己禁...

序二 竿子 　　“活祭”对我们来说是旧约历史的遗迹，也是预表和象征性的。我们一直体验不出“活祭”的真实性。简言之，除了耶稣在十字架上的受死，应验“活祭”的预表外，我们在自由国度里的肢体，一般是很缺乏为福音坐牢的经历和精神腾折的考验。 　　大约是在1985年，我们首次在北京白塔寺见过袁相忱牧师贤伉俪，那是我们第三次到大陆考察教会时的发现；以后经常到北...

第五章 圣徒的聚会：圣灵里爱的合一 “但如今神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了……把加倍的体面给那有缺欠的肢体，免得身上分门别类……你们就是基督的身子，并且各自做肢体。”（林前一二18、24-25、27） 用最简单，我们又能明白的字眼来形容基督徒教会，就是获救赎圣徒的聚会。 用新约圣经里有关基督和教会最重要的教导来说，保罗指出基督徒教会的生命...

自序 　　袁相忱先生是中国大陆著名的家庭教会领袖，也是二十世纪神所重用的仆人之一。他十八岁重生得救后，用自己的生命回应神的爱，把自己当作活祭献给神。他一生的使命就是传扬神的福音，他的生命活出了一个忠心的仆人在神面前应有的美好见证。 　　在与袁相忱先生相识、相谈、相交的过程中，在看到他不是一个完全人的同时，我更看到了神对一个卑微的生命的引领，以及这个卑...

作者的祷告 　　我们荣耀的父神、亲爱的主耶稣基督啊！ 　　我们实在感谢你！因为你爱了我们、拣选了我们……，还把更大的托付放在我们每个人身上，好叫我们在这末世中做一个荣耀你名的得胜者，把教会带到一个完全、美好的地步献给你──新妇一样地献给你啊！ 　　这责任何等重大，我们怎么能当得起呢？所以我们恐惧战兢来到你的面前。我们先承认我们的愚昧、我们的软弱、我们...

第九章 作贵重的器皿 “人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”（提太后2:20） 一七四二年六月六日，怀特腓来到了苏格兰的坎巴斯兰（Cambuslang）。坎巴斯兰离开格拉斯哥（Glasgow）不远，当年是一个小镇。坎巴斯兰教堂的牧师麦古乐（William McCulloch），并没有讲道的恩赐，但是他...