第十九章 　　人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我由他拔；人辱我、吐我，我并不掩面。主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石，我也知道我必不至蒙羞。(以赛亚书50:6-7) 　　到了19741975年间[文化大革命(1966-1976)后期]，教会开始慢慢地复兴。那时，有一次两天三晚的聚会，有萧山的二位姐妹与镇海的二位弟兄、三位姐...

圣经所示的拯救方法 “你得救是因着信”（弗2：8） （一）按照人的描写，宗教比任何事物还要混乱，复杂，难懂。不但在未开化社会的人当中，即在最明智的人当中，甚至在那些从某方面说来是基督徒，那些在基督教的世界里享有名望，那些所谓基督教的领袖们，对宗教的描写也是如此。然而，按照圣经所记载的，耶稣基督的宗教，若就原来的形式说，是如何的简单，明白，易懂；这个宗教...

三、主耶稣再来的启示 　　基督教是挪威的国教，在礼拜日许多人到礼拜堂参加主日崇拜，其中也有未曾重生得救的“基督徒”。而且一九三二年以前，各教会不单彼此间没有联系，反而时常互相批评、互相指责。 　　一九三二年八月，一群十七、八岁的青年人聚集在一起祷告。慈爱的神在他们心中动工。青年人在圣灵的光照下，为自己的罪孽难过。主释放了他们，赐下救恩的喜乐和平安。其中...

第十二章　每个信徒一生的本份 　　在前一章，我们在分析「若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着」这句经文时对此主题略有所提。在本章我们将专门探讨其中一个重要结论﹕ 　　真信徒，就是确实脱离定罪状态的人，他们必须仍就一生努力，治死罪在他们里面残余的势力。 　　保罗在另一处经文中再次重复这相同的真理，「要治死你们在地上的肢体」（歌罗西书3:5）。保罗是在对谁说...

(2) 工作的转机，找到复兴教会的秘诀(1931) 　　坐了四天船，二月八日到达南昌，许士琦牧师来接。由于他在湖州听了我的见证，向舒邦铎牧师（WilliamE.Schubert）建议请我来领会。舒牧师（注：他是主仆一生挚友之一）与一位弟兄为南昌教会的复兴祷告了五十天，就在祷告中最后一天我到达了南昌。由于一个传道人犯了第七诫，被教会革退，王善治牧师以此人为...

第五章、基督并祂钉十字架 “只知道耶稣基督，并祂钉十字架”（林前2:2） 一八五三年夏季，司布真参加剑桥主日学会（CambridgeSundaySchoolUnion）的年会，在年会上，司布真也是三个讲员之一。司布真的率直和才能，大大地感动了乔治•哥特（GeorgeGould）。乔治•哥特对司布真的讲道恩赐和能力，印象至为深刻，乔治•哥特就转告一位伦敦...

第5章 上帝的自有 万物之主，你说“我是自有永有的”。每个在你里面，照你的形象被造的也许会说“我是”，我们承认自己从你而来，但我们口里的话不过在模仿你。不管我们承认的方式完美或否，你是那伟大的源头。哦，永在的父，借着你的良善恩慈，我们敬拜你，阿门。 三世纪出生于罗马的神学家诺洼天说:“神没有源头。”正是没有源头这个概念，把“属神的”和“不属神的”...

属灵的武装 　　「基督既在肉身受苦，你们也当用这样的心志将自己武装起来；因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。你们存着这样的心，从今以后，就可以不从人的情欲，只从神的旨意，在世度余下的光阴。」（彼前四1、2）。 　　在这一段经文里，中文译本与原文稍有一点出入。中文译本中将「用这样的心志将自己武装起来，」译作「将这样的心志作为兵器」。虽然这种译法大意仍是...

第二十七篇 因信得着的圣灵 读经： 加拉太三章十三、十四节：“基督既赎出我们脱离律法的咒诅，…便叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。 ”（原文） 在圣经中第一次用“信”这个字，乃是和亚伯拉罕相联，亚伯拉罕最可称赞的，就是他信神。这是他有能力顺服的秘诀，也是使他讨神喜悦的。因着这个，他成了一切相信之人的父，并成为神...

　(1) 离家北上(1930-1931) 　　我从南日岛回家，锦华抱着病重的爱儿天旨哭泣。我劝慰她，非经历过人生之痛苦，否则无法对其他受同样痛苦的人表同情。 　　十一月二十日早上为天旨病危求神指示，主用摩西被投水中出死入生故事安慰我。 　　十一月二十四日晨，翻阅二十日日记，知明天旨必归天，神旨已定。十一月二十五晨，我在天旨身边唱几首安慰诗，请儿归天后...