(6) 组织三人团循环布道(1928) 　　一九二八年秋末，我与戴美泰同工、蒲师姑循环布道。每到一处教会，一则奋兴当地信徒热心爱主，二则调查各教会的近况，每地二三天。在布道时，通过唱诗，召集群众来听道。有时在店铺前，有时在墓前，常教悔改认罪诗： 　　（１）不实知罪迷困我，不实知父救我，不实知主死替我，悔前无知主赦我。 　　（２）靠己救我，己阻我。靠...

前言 　　自从一九五五年开始，北美宣道会出版社（Christian Publications）已经出版了七本陶恕的社论集。从一九五○年到一九六三年，陶恕曾出任《宣道生命》（Alliance Life）（原名《宣道见证》［The Alliance Witness］)的编辑。《宣道生命》就是宣道会（The Christian and Mssionary Al...

附篇十四、大姐的信仰 　　我的大姐是个机智灵活、精明能干、心直口快的人。她是家中的长女，我是最小的一个，我们的年龄相差10岁多。记得我刚开始懂事的时候，她常惹我大哭或大笑。我家住宅后面有一个大园子，园子的后门外面是通向坟墓的大道，又是已判死刑的囚犯押赴刑场的必经之路。经常看见棺材后面随着一群人，穿了孝服──白衣或麻衣，大哭大号，因此使我在三、四岁的时候就...

一七七二年 正月十四日（星期二） 我与S博士很愉快地谈了一个钟头；他在我现存朋友中是最早相识的一位。在一些小事情上他是一个卓绝的天才。他所用的家具几乎都是他自己发明的（要不是整个，就是某些部分）。他家的屏风，各种台灯，墨水壶，烛盘等物都是自己设计的。我相信若他更认真些，他必能发明世界上最好的捕鼠器。 二月十二日（星期三） 我念一本书，是一位忠实的贵...

第七章 应邀到美国 　　一八九四年八月，迈尔应慕迪邀请，到麻萨诸塞州(Massachussetts)的小镇北田(Northfield)讲道。北田新建成的大堂可以容纳两千五百人，迈尔一天讲道一次。但是慕迪只邀请数百名教牧同工来参加聚会，目的是要带领教牧同工进入更深、更丰盛的生命。 　　一八九七年二月，迈尔访美时，在北田聚会的信息，重点集中在彻底的奉献，以...

三十二、我们不再热切盼望主回来？ 第一次世界大战结束后不久，一位南方伟大的传道人说过，当代人对预言非常感兴趣，但一旦预期的不依时实现的话，人不再热切等候那有福的指望，火热的心慢慢冷却下来。 这人可算是个先知，或是独具慧眼，洞悉人性了，因为他所说的确是事实。今天，在福音派信徒中，对基督再来的盼望，可说已经完全消失。 我并非说基督徒已放弃了关于主再来的信...

一个应时而出的青年战士 　　塞缪尔记上十七章经文是记载青年的戴维杀死非利士的伟人歌利亚的事迹。这件事与我们有极多的教训。在今日这撒但掌权教会衰败的景况中，查考这故事里的要训，尤为急不容缓的一件事。 　　我们注意以色列国这时候的景况是何等衰弱，何等可怜！四十日之久，天天听见非利士人的凌辱笑骂，以色列人中从君王到士卒，竟没有一个人能出去与非利士人交战，只有...

一七七四年 正月十一日（星期二） 我开始在城东挨家访团体的会员，我知道牧职中没有比此更为重要的工作，但这种工作是非常艰苦的。因此我觉得很难劝说工作人员，甚至我们的传道师，来担负这种工作。 三月廿九日（星期二） 在赖荫河边的新垒市市长，一位严肃而有见神识的人，请求我住宿在他家里。我被约请到市场上（因为我们的房子太小）讲道。许多人很快地就集合一起。他们...

第七章、纽约的灵性大复兴 美国的教会历史上，经历了好几次的大复兴。一七四○年的新英格兰（New England）大复兴在爱德华滋（Jonathan Edwards）的传记中，已经稍为有所述及。 十九世纪初期，美国经过了一次严重的经济衰退，许多人在灵性上反而有所追求。 在这一次新的复兴浪潮到达之后，人们明显看见圣灵的工作。许多人抽空参加主日学（Sund...

第十一章 离开伯特利布道团 一九三三年十月二十八日，伯特利布道团从彰德乘搭火车往长沙途中，计志文向宋尚节毫不容情地提出了一些尖锐的意见。这些意见长期压在计志文心头，不吐不快；有些意见，与其说是计志文个人的意见，倒不如说是反映了胡遵理的意见。计志文要宋尚节承认自己有这些过失： 一、宋尚节不肯赦免人，而又为自己留名； 二、宋尚节亏欠伯特利教会，没有坚持‘...