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  • 附篇十八、编后的呼声

    2779 2023-07-17 《何等奇妙》
    附篇十八、编后的呼声   当中国教会遭遇到非常逼害时,有两种基督徒显明了出来──一种是经过几年的思想改造就放弃了所信的道(时间往往是考验人的真理)。许多人可以忍受短暂的考验,但是日子久了,就逐渐离弃真道,往错谬里直奔,正如《彼得后书》三章22节所描述的:“狗所吐的,它转过来又吃;猪洗净了,又回到泥里去辊。这话在他们身上正合适。”这种人的情况也应验了《帖撒...
  • 今日的圣殿

    今日的圣殿   「岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头么?若有人毁坏神的殿,神必要毁坏那人;因为神的殿是圣的,这殿就是你们。」(林前三16、17)。   「你们要逃避淫行。人所犯的无论甚么罪,都在身子以外,惟有行淫的是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿么?这圣灵是从神而来,住在你们里头的,并且你们不是自己的人。因为你们是重价买来的,所以要在...
  • 二、传教士走过的上层路线

    2774 2023-09-05 《神在中国的手》
    二、传教士走过的上层路线 因为以前传教重点往往放在了宫廷,希望能得到掌权者的信主,然后才能传。这些想依靠人用人的方法都失败了。如清朝乾隆年间的利玛窦,他有一个说法认为儒家是中国的主导思想,好多外族侵入中国,都被汉族同化了,例如清朝的满族就是完全被儒家思想同化了,清朝仍然是儒家思想占统治地位。所以利玛窦就看准这个,他就一头扎进皇帝的怀里头,投身皇帝的势力范...
  • 第十六章 对治死罪积极的解释

    2761 2020-04-26 《试探治死罪》
    第十六章 对治死罪积极的解释   现在让我们来解释何谓治死罪。治死罪所成就的有三件事情﹕   1)习惯性地削弱邪欲   每个邪欲都具有堕落的习性,不断地使心趋向罪。创世记6:5这样描述一颗罪未被治死的心,「终日所思想的尽都是恶」。在每一个未归正者里头,都有一颗罪未被治死的心,它充满了各样不敬虔的私欲,每一个这样的私欲都在不停地呼求满足。   我们所...
  • 第十七章 枷锁铁闩被砍断

    第十七章 枷锁铁闩被砍断 “但愿人因耶和华的慈爱和他向人所行的奇事称赞他;因为他打破了铜门,砍断了铁闩。”(诗 107:15-16) 撤销原判 宣告无罪 西门从老家东北返回新疆,先到乌鲁木齐、石河子等地,看望当地信徒,又参加几次聚会后,才回到七泉湖。 1990 年 5 月 21 日,也就是西门回东北老家的前几个月,中原教会的两位姊妹再次到七泉湖...
  • 总结

    总结 自然界充满赞美神之声,而人却缄默不言 要了解哲人与学者的作品与讲辞,必须先要认识他们所使用的专门术语。但要了解神的书——自然界——单靠眼光已经足够,聪明人啊,眼前的绿叶,实际上就是神启示书的叶。川流吼啸,溪泉低诉,山峰壮语,以及花果柔词,只要人不是充耳不闻,那个硬心肠的人不会被融化呢?整个宇宙似乎都在高声赞美神。人听到这歌声,必为人类的不幸情况...
  • 二、灵的运行是为了恢复交通

    2757 2023-10-29 《上山之钥》
    二、灵的运行是为了恢复交通   人是个很奇怪的“动物”,会有外面的人和里面的人,脑子里的人和心里的人。有一天头脑里的人会说:“我的欲望满足了,环境很顺利,对耶稣冷淡点也不妨。”但是他心里的人不会说:“很对。耶稣啊!我已经用不著你了,今天我就和你没有什么关系了。我让你暂时休息一会,等我需要你的时候,再到你跟前来。”里面的人仍要每时每刻地和主有交通。   ...
  • 序 言

    序 言 我有机会先看了道生弟兄的回忆录初稿,以后又读了打印好的修改稿,很得益处。 《基督教西北灵工团》是上世纪四十年代末兴起来的本土工人福音宣教团体,自东而西进入新疆传福音,既无外援也无隶属关系,在圣灵启示带领下,依靠神所赐的信心和力量,战胜诸多艰难困苦把基督耶稣十字架的救恩播撒在天山南北大漠荒原上。 基督教西北灵工团一九四九年在新疆哈密正式成立...
  • 一个有福的女子

    一个有福的女子   『那时候马利亚起身,急忙往山地里去,来到犹大的一座城,进了撒迦利亚的家,问伊莱沙伯安。伊莱沙伯一听见马利亚问安,所怀的胎就在腹里跳动;伊莱沙伯且被圣灵充满,高声喊着说,「你在妇女中是有福的,你所怀的胎也是有福的。我主的母到我这里来,这是从那里得的呢?因为你问安的声音一入我耳,我腹里的胎就欢喜跳动。这信靠的女子是有福的;因为主对她所说的...
  • (5) 后记

    2743 2021-09-14 《灵历集光》
    (5) 后记   我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。仰望为我们信心创始成终的耶稣或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”,他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架[的苦难],便坐在上帝宝座的右边。(来12:1-2)   主仆宋尚节离世五十年了,他的日记中既有他个人,也有...