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  • 真理呢?毒素呢?

    真理呢?毒素呢?   『耶和华的言语是纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。』(诗十二6)。   『神的言语句句都是炼净的;投靠他的,他便作他们的盾牌。他的言语你不可加添,恐怕他责备你,你就显为说谎言的。」(箴三十5、6)。   上面的两段经文都是很清楚的告诉了我们,神的话是何等纯洁。第一段说神的言语『如同银子在泥炉中炼过七次。』第二段说,『神的言语...
  • 四、倪在很多道上越过基督的教训

    2848 2023-09-05 《神在中国的手》
    四、倪在很多道上越过基督的教训 倪弟兄说的很多越过圣经教训的话,但是聚会处的有些人却认为是对的,因为倪弟兄说的,不会错。从前因为圣徒心中的宝座坐的是神的仆人,不是主。教会的宝座坐的是神的仆人,不是基督。所以神允许一些神的仆人跌倒,告诉人他们是人不是神,惟有这样才能拆毁圣徒心中、教会神仆人的宝座。但是现在有人又要兴起维护当初神仆人坐宝座的地位,打算高举某一...
  • 序言3

    序言3 真正的信仰,以天堂遭遇尘世,并把永恒带入世间。尽管基督的使者借着神说话,但是贵格信徒也曾说:“要针对听众说话,否则使者所说的只有他自己能懂。他的信息不仅要有永恒的意义,还必须适合当代,他必须 对着同时代的人说话。” 本书的信息并非过时,因而对大家来说是适时的。写作此书是因为教会中出现一种令人担忧的局面,并持续恶化。这里我所指的是:普遍的信仰思想...
  • 第16章 上帝的良善

    第16章 上帝的良善 哦,主啊,求你随你的美意善待我们。不要以我们应得的待我们,而是因你是神。这样,我们便无需惧怕这个世界,与那即将到来之事,阿门。 Good这个词对不同人有不同的含义,因此,简短的本章以对它的定义开始,这里我们只用同义词,从不同的路径去理解神的良善。当基督教神学说神是良善的,这与说祂是公义的或圣洁的不一样。不论神所启示的自己如何...
  • 第一章 早年的带领

    2843 2023-07-15 《古约翰小传》
    第一章 早年的带领 古约翰的英文姓名(Jonathan Goforth)按照一般的音译可为约拿单•戈霍氏。古约翰的祖父约翰•戈霍氏(John Goforth)原是英国约克郡(Yorkshire)的居民,中年丧偶。一八四○年,身为鳏夫的约翰•戈霍氏携带着三个儿子约翰(John)、西面(Simeon)、法兰西斯(Francis),移民到加拿大的安大略省(On...
  • 第二章 信仰是有趣的玩意?

    2841 2021-08-10 《胜过撒但》
    第二章 信仰是有趣的玩意?   当然,我们无法尽悉神所有的奥秘,但今生该知晓的,神已透过耶稣基督启示出来!   好些基督徒不停地谈论“更深的属灵生命”,就好像它是一种新奇的玩意。   每当听见这些谈论,我便会毛骨悚然,因为人们只把它当作一个话题来谈论一番,丝毫没想过要多认识神、爱神本身。   神就是更深邃的灵命,耶稣基督就是更深邃的灵命!我认识三一...
  • 第七篇 现代教会的棒喝

    第七篇 现代教会的棒喝   「你要写信给老底嘉教会的使者说:那为阿们的,为诚信真实见证的,在神创造万物之上为元首的说:我知道你的行为,你也不冷也不热:我巴不得你或冷或热。你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去。你说,我是富足,已经发了财,一样都不缺;却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子,叫你富足;又买白衣穿上...
  • 第七部分(下) 等候耶和华的必重新得力

    2834 2022-12-04 《活祭-袁相忱传》
    第七部分(下) 等候耶和华的必重新得力 五、遭遇干涉 六、与外国友人的接触 七、神学思想 八、扶我前行 第七部分(下) 等候耶和华的必重新得力 五、遭遇干涉   文革开始后,中国几乎关闭了所有的教会,焚烧了许多属灵书籍,所有的宗教事务停顿,三自的教牧工作者也受到冲击。教牧人员多数是被下放或是劳教。七九年,伴随着经济改革和对外开放的发展,中...
  • 第二部分 我的好处不在你以外

    2833 2022-12-04 《活祭-袁相忱传》
    [TOC]  第二部分 我的好处不在你以外 一、恩上加恩   一九三二年,袁相忱的外祖父母因铁路工作不景气,就辞去工作,与袁相忱的母亲一起从天津迁到北京居住。袁家就在东华门北河沿锡拉胡同十四号那里租了房子,一家人从此才得以团聚。十四号的房子是里外两处院子,精明能干的袁母罗孝纯就把这两处院子共二十多个房间都租下来,自己一家人住三间北房、一间东房、四间...
  • 第六章、夫妻同心事奉主

    2832 2023-07-07 《司布真小传》
    第六章、夫妻同心事奉主 “才德的妇人,谁能得着呢?她的价值远胜过珍珠。”(箴31:10) 在一八五三年十二月十八日的晚上,即司布真首日在伦敦新公园街浸信会礼拜堂讲道那一晚,有一位年轻的小姐来参加晚堂的聚会。她的名字是苏撒拿•汤姆生(SusannahThompson)。起初她对他的印象并不是很深刻。整个晚上的讲道,却有一句话打入她的心坎里,即当司布真说:...