第十一章 卜维廉继续战斗下去 凯赛琳逝世之后，一八九○年十月下旬，卜维廉著作的书《最黑暗的英国及其出路》（In Darkest England and the Way Out）正式出版。 这本书的销路出奇地好，几天之内，第一版共一万本立刻卖光。一个月之后，一八九二年十一月赶印出来的四万本书又迅速告罄。接下去那一年，一八九一年，《最黑暗的英国及其出路》又...

一七九○年 正月一日（星期五） 我现在真是一个老人了，从头到脚各部分都衰弱了。我的眼睛昏花，右臂颤抖，每天早上只觉口中干焦，几乎每天都有一点儿微热；我的动作也迟钝下来。然而感谢上帝，我并不疏懈我的工作，我仍然能够讲道，能够写作。 正月二日（星期六） 我在雪场向今年来最大的一群听众讲论：”我不以基督的福音为惭愧。”三日（星期日）约有两千人在新礼拜堂和...

第六章 在北美洲的日子 钟马田在威尔斯带领的复兴运动，不止在威尔斯已是家喻户晓，在威尔斯的一些同工，在与海外的同乡教牧同工通讯时，也述及这项家乡所发生的大事。 在加拿大多伦多(Toronto)舍邦街(SherbourneStreet)的联合长老会教堂（United Presbyterian Church）的负责人查理•罗伯斯博士（Dr.Richard ...

第五章 成立了基督徒复兴协会 一八六五年，卜维廉和凯赛琳都已三十六岁，而膝下又有六个孩子，对一个不受任何宗派支持的传道人家来说，特别是服事在众多的贫困人当中，丰富的神并没有亏待卜维廉一家。靠主恩典，他们的生活总算没有问题。卜维廉并没有因着生活的需要，而背弃伦敦东区的贫贱居民。他对凯赛琳说，他觉得他应该付上一切代价，留在伦敦东区。凯赛琳沉默了一阵子，她知道...

第十七章 驳斥那些认为圣灵不能与父和子同列，只能列在他们之下的人。概论关于正确从属排列的信仰。 不过，他们所说的“从属排列”(subnumeration)【1】是什么,他们在什么意义上使用这个词，并非轻易就能理解。众所周知，这是从“这世上的智慧 ”【2】引入我们语言中的；但是我们现在要思考一下，它是否与我们所讨论的话题有直接关系。那些在徒劳无益的研究上...

第十九章 “这继续不断的职务上的匆忙，与交往上的匆忙，破坏了我的心灵，也破坏了我的健康，我巴不得多有更早的灵修时间。我怀疑了我已养成一种少做属灵操练的习惯，例如个人灵修、默想、读经等。所以我的心灵冰冷、刚硬、荒脊。我最好每日用二小时或一小时半在灵修上。我过去睡得太迟，以致早上只有匆匆半小时的时间用在自己的心灵上。无疑的，一切伟大的良善的人的经验，都确定...

第十二章 文字工作上的更大成果 爱德华滋离开诺坦普顿，实在有神的美意，从他在斯托布里奇事奉的众多成果看来，神实在大大地祝福了他。 爱德华滋在斯托布里奇的一项重要成果，就是把他已往的许多讲章，重新整理出版。在斯托布里奇的宁静环境里，爱德华滋更能专心致意地从事写作。钟马田认为，是神的心意让爱德华滋到斯托布里奇去，因为爱德华滋最伟大的著作，有好几册都是在那里...

第七章 最后的一程 叨雷从加拿大的温尼伯市回到洛杉矶之后，就辞去了洛杉机圣经学院和敞开的门教堂的一切职务。 叨雷在洛杉矶圣经学院担任院长，屈指一算，已有十二年。一九二四年，叨雷离开那一年，所有课程的学生共有二千四百三十一人，而毕业班则有一百十九人。 叨雷在敞开的门教堂担任牧师九年，每一个主日都有人信主，平均每年都有三百人加入教会。一九二四年六月二十二...

爱德华滋小传 在美国东北部的好几个州，早年有许多英格兰来的新移民，故有一个总名，叫新英格兰（New England）。这本小册子将重点地提及新英格兰，因为新英兰出现了美国历史上第一个大规模的灵性复兴运动。新英格兰复兴运动带给美国教会一次大的生命力和动力，任何人读美国的教会历史，不能略过不读新英格兰的复兴运动。

第廿三章 卡罗琳王朝的兴衰 在分享过中古初期东西两边教会的情况后，我们的注意力再度集中在西方的拉丁教会（即罗马大公教会）。经过大贵格利的领导之后，中世纪时期的一些作风，逐渐在西方教会中定型。其中一件事，对认识中古教会颇为关键的，是教会与地方政治的瓜葛与纠缠。这件事深深影响着中古教会。到底一个基本上隶属信仰范畴的教会，是如何卷入中古政治中的？这方面发展的缘...