第十章 加尔文的婚事 当法诺勒正在争取加尔文回到日内瓦的时候，由于加尔文不露声色，斯特拉斯堡的居民并不知道一场拉锯战正在展开，并不知道加尔文可能告别斯特拉斯堡。一五四○年七月，加尔文成功地获得了斯特拉斯堡市民的身份资格；一五四○年十一月，加尔文更娶了当地的一位遗孀伊德莉特•比尔（Idelette de Bure）为妻。 加尔文结婚时还不到三十岁，他的婚...

第廿三章 卡罗琳王朝的兴衰 在分享过中古初期东西两边教会的情况后，我们的注意力再度集中在西方的拉丁教会（即罗马大公教会）。经过大贵格利的领导之后，中世纪时期的一些作风，逐渐在西方教会中定型。其中一件事，对认识中古教会颇为关键的，是教会与地方政治的瓜葛与纠缠。这件事深深影响着中古教会。到底一个基本上隶属信仰范畴的教会，是如何卷入中古政治中的？这方面发展的缘...

结论 　　总结以上几个问题的答案来，我们可以寻着下列的几个定义： 　　一、圣经中非但未曾吩咐我们去建设天国；并且没有一次说到人能建设天国。 　　二、天国不是人所建设，乃是神所建设的。 　　三、天国是圣洁公义永存不朽的，但人却是污秽邪恶必要朽坏的，所以人决不能建设天国。 　　四、圣经中所讲的天国绝对不是一般人所说凭人力改造成功的理想的社会，乃是神为...

第九章 不断扶掖后进 　　迈尔非常关心下一代的信仰问题，对于初信主的弟兄姐妹，迈尔是不遗余力地扶持他们，带领他们。 　　在伦敦的基督教堂，迈尔主持的八处主日学，有四千名主日学的学生。综合迈尔的一生，他从未减少对主日学的重视。 　　除此之外，迈尔还在一年之中抽出八个月，于每星期六的下午，在阿尔德斯门大街(Aldersgate Street)的男基督教青...

第四十四章 改革的分歧与结束 来到十六世纪中叶，改革风潮席卷了整个欧洲。宗教改革运动已经上了轨道，基督教（即新教各教会）与天主教（即罗马大公教会）也各自站稳了脚。然而天主教与基督教之间，出现了不同的改革方向。在基督教圈子中，也出现了一些主流之外的发展。正是这些迥异的改革路线，造成了今天基督教会中的各种派别。 起初路德提出改革主张时，曾盼望罗马的教宗，能...

建立德行 建立德行是人生中最重要的事工。一个人在世界上所成就的事业怎样，并没有很大的关系，他真正的成功全在乎他自己一生所表现的。 真实的德行必须建立在属灵的标准上面。“每个人的人生本身是神的一个计划。”神为每一个人的人生都有一个美好的安排。我们在圣经中可以找到关于德行的各方面的标准，不但提到它那些重要明显的原则，也提到它那些最细微的表现，和它那些美丽的...

第廿五章 外强入侵 过去我们一再提及，中古时期是个充满动乱的时代。除了卡罗琳王朝曾有过比较安定的局面外，大多数时候的欧洲都相当混乱。混乱的社会当然严重地影响信徒的信仰生活。这些混乱基本上来自内部与外界两方面。来自内部的，是之前提过的，外族人入侵原来的西罗马帝国，并且定居下来，带来了生活秩序的混乱。外族入侵目的不外乎粮食，因此一再攻入西罗马帝国的领土。这些...

为甚么人不能建设天国？ 　　这个问题的第一个答案就是： 　　『天国是圣洁公义的；邪恶败坏的人决不能建设一个圣洁公义的国。』 　　现在世界上一切人所建设的国，有那一个在神面前是可蒙悦纳的呢？野蛮的民族中有许多的恶风陋俗，固然不用提；就是那些自命为文明先进的世界列强，有那一个在神的眼中看，不是充满了不信、悖逆、诡诈、谎言、自利、淫乱、污秽、嫉妒、恼恨、强...

第六章 昭通 他第二期传教伊始，我们已能够看到一个初具规模的教堂。 有若干人业已皈依；整家整家的人公开烧掉了他们的神像。年轻汉人传教士开始传播福音；他们以后成了中国教会的牧师。 1897年 12月29日。 今天，我亲手做了第一例拔牙术。经过一番扭动之后它就出来了，似一颗洁白的小铃铛。 1898年 1月4日。 木匠的脚被一只狗咬伤。在两处伤口...

第廿七章 教宗权势的巅峰 本章将进一步探讨中古盛期教会内部的生活形态。在上一章提及东、西方教会决裂的情况下，西方地区从此再没有足以与罗马教会抗衡的势力了。然而，我们还是面对这样的问题：为何欧洲教会义无反顾地一致拥护罗马教宗的带领？ 虽然罗马教会确实在许多方面，一直扮演领导者的角色，只是这领导众教会的身份，却从未有过任何正式的明文规定。罗马城已经不再是帝...