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  • 向神尽忠莫顾人情

    向神尽忠莫顾人情   「百姓见摩西迟延不下山,就大家聚集到亚伦那里,对他说,『起来,为我们作神,可以在我们前面引路,因为领我们出埃及地的那个摩西,我们不知道他遭遇了甚么事。』亚伦对他们说『你们去摘下你们妻子儿女耳上的金环,拿来给我。』百姓就都摘下他们耳上的金环,拿来给亚伦。亚伦从他们手里接过来,铸了一只牛犊,用雕刻的器具作成。他们就说,『以色列阿,这是领...
  • 第三章、”精神病者”的毛病

    第三章、”精神病者”的毛病 理奥·侯德的故事 “精神病”:名不符实 有个人问题的人常常运用“掩人耳目”法 同性恋者的情形 “肾上腺素红症”(Adrenachrome)抑或“精神分裂”(Schizophrenia)? 注解: 第三章、”精神病者”的毛病 理奥·侯德的故事 1967年11月3日的《时代周刊》有一个生动的故事,名为《理奥·...
  • (9)参加福州青年宗教事业研究会后(1929)

    2340 2021-09-14 《灵历集光》
    (9)参加福州青年宗教事业研究会后(1929)   一九二九年七月四日,西女教士让我与戴美泰、郑天佳同工及三个学生去福州参加宗教事业研究会。她让我们三人坐轿子,三个学生步行。当我坐轿时,感到这样未免有帝国主义作风,深叹某些西人有帝国主义作风,而教我等效之。到作坊时,我们三人下轿步行过岭,让三个学生坐轿子。我对美泰同工说:“有些西人在中国布道所得属世之快乐...
  • 第十九章 见证的火炬

    2336 2024-03-17 《见证的火炬》
    第十九章 见证的火炬 我们看见的这些教会属灵运动的历史,仅是圣灵在历世历代中所做的新约见证的一小部分。只有在永世里,我们才有可能完全看见神在信徒身上所成就的一切。因为这些见证对于世俗化的教会属灵的无能是一个明显的控告,所以组织化的教会就想尽方法对这些见证进行抹黑甚至扼杀。那么圣灵在以往的岁月里所有的这些作为对主在今日二十世纪的子民主态度和服事上,有什么关...
  • 一七四八年

    2335 2021-09-26 《约翰卫斯理日记》
    一七四八年 元旦(星期五) 早晨四时,我们以喜乐和感谢的心迎接新年。 正月十六日(星期六) 检查一下病人的情况,我们应该大大的赞美上帝;在一年之内,有三百人左右接受医药救济,一百人左右按时前来,且接受有关卫生的指导:其中九十个人的多年宿疾得以完全治愈。全年付出的医药费总数是四十镑和几个先令。 正月十七日(星期日) 我为着穷人的贷金进行了一次公开...
  • 51-60节

    2334 2020-04-24 《圣安东尼传》
    安东尼独自在山野中居住,因此,他有更多的时间祈祷操练。他的年事渐高,每月前来探望他的弟兄们都会问他是否需要给他带橄榄、豆类和油,等等。我们知道他在旷野的生活是在与魔鬼搏斗,而非与血肉之躯争战,正如《以弗所书》 6 : 12 所说:“因我们并不是与属血气的争战,乃是与那执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。 ”那些访客常听见许多怪异可怕...
  • 神随已意行万事

    2333 2021-08-09 《义人之根》
    神随已意行万事   有人说仇敌或不如意的事会拦阻神的心意在人生命中成就,这说法是完全错误的。没有任何人或事能够拦阻神或属神的人。   无论社会道德或政治环境是否有利于福音工作,福音仍能大有能力地传开去。而以外表礼仪为重的宗教的确是禁制得了的。真正的宗教信仰假如只重外在的表现,难怪会被法律的禁制毁掉。对一个用心灵和诚实来敬拜神的人,法律、牢狱、虐待,又怎...
  • 第五篇 真实的敬虔与虚伪的敬虔

    第五篇 真实的敬虔与虚伪的敬虔   读以赛亚书五十八章一至十二节。   这一段经文是耶和华藉他的仆人先知以赛亚对他的百姓以色列人所发的呼声。在这一段书中有三层要紧的意思:第一、神指出以色列民的假冒与不义;第二、神把他的旨意显示与以色列民;第三、神将他所要赐与顺从的人的诸般福祉放在以色列民前面,要他们去寻求。现代的教会在许多事上都蹈了以色列民的覆辙;那么...
  • (二)大公的精神

    2327 2021-09-26 《约翰卫斯理日记》
    大众的精神 “耶户从那里前行,恰遇利甲的儿子约拿达来迎接他。耶户问他安,对他说,你诚心待我,像我诚心待你么。约拿达回答说,是,耶户说,若是这样,你向我伸手”(王下10:15)。 爱是应该普及于全人类的,甚至不履行这种义务的人也如此承认;”你要爱邻舍如同自己”,律法带着它自己的见证给凡听见的人:这爱,不是照古代热心家的那种可怜的解释:当爱邻舍,亲戚,朋友...
  • 三十一、在基督里真理同归于一

    2321 2021-08-19 《受教的心》
    三十一、在基督里真理同归于一   所有真理,都同归于一。圣经所启示的真理虽多,仍不过是一个真理的不同层面而已。   跟随基督的人,都必须接受全盘的真理,接受真理所表明的每一层面。换句话说,他应该敞开心灵,接受神所启示的一切真理,不漏掉任何一方面。有些时候,一个真理似乎跟另一个启示有抵触;碰到这情况的时候,有智慧的信徒,就不会遽下定论,他会暂时包容一切。...