第五章 认识了芬乃伦 盖恩夫人在美拉缅夫人家休养了一段时间，接着就搬到女儿家里居住。她的女婿弗斯伯爵，是一位很明白事理、有怜悯心的正人君子，盖恩夫人在他们两口子家里，住了二年半的时间。 盖恩夫人低调地生活，并与外界减少接触；但是陷害她的人并没有放过她，在他们的眼目中，她一直是一个潜在的危险份子，他们视她为眼中钉，想尽方法要铲除她。 在迫害盖恩夫人的一...

“魔鬼又假装能预知未来，但我们不要相信它们。例如数天前，它们告诉我们有些弟兄会来探望我们，后来他们真的来了。魔鬼并非关心相信它们的人，它们无非引诱人对它们产生信心，然后它们便能掌控人，并且毁灭他们。为此，我们不要听从它们，反而要把它们尽快赶走，因为我们不需要它们的预言。它们的身体既比我们走得轻快，便可以预先看见人们启程上路，它们既可以跨越启程的人，而预先报...

第十章 奥古斯丁的著作 奥古斯丁影响后世最深远的，是他的著作。他所写的，并非为了荣耀自己，而是为了荣耀神。他所写的，并非是出乎个人的话语，乃是更多地根据神的话语——圣经。奥古斯丁的著作甚多，为他立传的卡拉马主教（Bishop of Calama）波西丢斯 （Possidius）说，奥古斯丁着述了一千多篇文章，书籍则有二百四十二本。 而奥古斯丁生前，曾在...

第十一章 在英国的不奉国教者 一五二五——一六八九年 廷德勒(TYNDALE)——禁止读经——英国教会成立——马利皇后时期的迫害——浸礼派和独立派教会——白朗尼(ROBERT BROWNE)——巴饶(BARROWE)，革林武德(GREENWO0D)，彭力(PENRY)——在伊利沙伯女皇时期的异己者受害——在伦敦的隐蔽教会(PRIVYE CHURCH...

　(10) 重生的经过(1927) 　　神学院放寒假了，我多用时间阅读教会伟人传记，每读一本，就赞一声：“啊！他也有新生命和灵力！”我渴望自己也快快得着新生命与新能力。 　　一九二六年十二月三十一日晚上，我正跪着祷告时，神在灵里向我说：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”（注:参阅林前１∶１９）声音是细微而温和的，人的学问才干算得了什么？我一夜...

权柄在谁的手中呢？ 　　「彼拉多听见这话就越发害怕，又进衙门对耶稣说：『你是那里来的？』耶稣却不回答。彼拉多说：『你不对我说话么？你岂不知道我有权柄释放你，也有权柄把你钉十字架么？』耶稣回答说：『若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我；所以把我交给你的那人罪更重了』。」（约十九8～11）。 　　当主耶稣站在彼拉多面前受审的时候，按人看来，他的安危生死似...

义人之根 　　对于信仰，古人和今人有一个显著的差异，古人所重的是根本，而今人所重的只是果实。 　　这一点，从我们写教会史上伟大信徒的传记时（如古时的奥古斯丁和百纳德，较近期的马丁·路德和卫斯理），就可看得出来。对他们，我们好像只盛赞其果实，而忽略了这果实由来的根本。可是箴言书说，“恶人想得坏人的网罗，义人的根得以结实。”（箴十二12）我们的远祖所着眼的...

奥古斯丁小传 当传记作家史密斯（Warren Thomas Smith）著作《奥古斯丁的生平和思想》（Augustine His Life and Thought）时，在该书的《前言》（Preface）中，着重地提醒大家：“这位真正的、合格的属灵伟人奥古斯丁，就肉身说，包括血统、肤色、性格、生活习惯，是一个非洲人。”这是一个多么美好的见证，正如歌罗西书三...

六、约柜──得恩惠、蒙怜恤 　　大祭司经过幔子，来到至圣所。至圣所里有约柜，柜上有施恩座，基路伯遮著施恩座。大祭司到至圣所去是要蒙神的恩惠，得神的怜恤。 　　要得神的恩惠和怜恤，是以约柜为基础。它的上面是施恩座，神是在基路伯上面说话，达到施恩座，再达到大祭司。 　　什么是约柜？约柜就是立约，是神和人立的约。神立约要引导以色列人，神立约要看顾以色列人。...

四　常感恩先生事略 　　（这一篇是描写一位理想中的感恩的人。至于是否实有其人？便要在读者与著者中间寻找了）。 　　常感恩先生的名字本来不叫感恩。只因为他不论处在甚么境遇，不论遇见甚么事情，总是常常感恩，恰好他又姓常，因此人都称他为常感恩。日久天长，他本来的名字竟被人忘记，常感恩三个字却远近都知道了。 　　常感恩先生是在八年前信主的。他无论对甚么人一提...