一七七六年 正月十四日（星期日） 在我上西街礼拜堂去的路上，马车的弹簧忽然断了，幸而马及时停住，使我能毫无困难地下车。本星期和往下的一星期我尽量利用空闲时间来完成英格兰史略一书的写作。预料这书一定会受人攻击，因为有许多部分我的意见相当特殊，尤其是对那几位一向为史家贬评的人物如理查三世和苏格兰女王玛利等的描写。但是我必须按照我所认为对的下笔；虽然我仍然期...

当过太监的约翰（John the Eunuch ）年轻时曾咨询一位长者：“你如何能安安心心地施行上帝的工作呢？我们无论如何也不能，即使尽了最大的能力。”老先生说：“我们之所以能够这样做，是因为我们把上帝的工作摆在首位，而我们身体的需要屈居第二位；可你们却将身体的需要摆在前头，上帝的工作屈居第二位，所以你们就会觉得吃力，也因为这样，救主会对他的门徒说：‘你们...

第五章、本仁约翰为主被捕 一六六○年十一月十二日，大约有四十名基督徒聚集在培得福以南十三英里的下森西尔（Lower Samsell），他们都赶来听本仁约翰讲道。 在聚会前，已经有人警告本仁约翰，说聚会的场所已经暗中受到监视，因为查理士二世已经越来越倚重英国国教的宗教势力，逐步取缔英国国教之外的聚会。 面临着被捕的危险，本仁约翰并没有取消聚会，他站在讲...

第九篇 忠心的牧师 哈德里镇的泰勒洛兰德的事迹 在英国，哈德里镇是最早接受神真道的城镇之一。基督的福音在此被广泛地传扬而且立定稳固的根基。当地的居民－－包括妇女在内－－都研习圣经，其中有许多人曾经读完全本圣经，甚至能背诵大部分的保罗书信。当面对宗教争论时，他们经常能够提出合适而敬虔的答覆。他们也用神的真道慇勤地教导他们的孩子与仆人；因此，小镇的居民尽管都...

第十六篇 其他殉道者的轶事和言论 当布拉格的耶罗被判刑后，兵丁们把一顶一公尺高，上面画着红色恶魔的纸帽交给他，他立即将自己的头巾解下，丢在高级教士们中间，并且把纸帽戴在头上说：“我们的主耶稣基督在为我这个罪魁死的时候，头上曾经戴着荆棘冠冕，我也愿意为他戴上这顶纸帽，作为我的冠冕。” －－康士坦斯，1416。 圣彼得学院的校长到牢房中看望卡本特乔治，并且...

在河边上 　　当那疲劳的基督徒走近行程的尽头的时候，所得最美的安慰中有一样就是在那里他可以极清楚的看见前面的天城。本仁约翰称这个地方为「福地，在那里空气特别鲜洁，日光昼夜照耀着，这个地方在死荫的幽谷界限以外，是巨人绝望不能到的，他们在这里也再看不见那可怕的疑寨。在这里他们也遇见一些他们要去的那地方的居民，那些发光的人常在这里行走，因为这地方紧靠近天城的边...

第五章 成为露天布道家 　　约翰·卫斯理从德国回来之后，他的信心更加坚定。他在讲道中强调，要信靠基督，而不是倚靠自己的行为和功劳，才能使罪人蒙恩得救。那时英国属灵的光景十分低落，道德沦丧，只有一个信息能振兴英国，那就是赎罪的信息，藉着信靠基督的救赎而从圣灵重生。但是他的因信得救的信息却令那些恪守教会的规条和虚文的牧师不满，英国各教堂都关起大门，拒绝约翰·...

第七篇 路得马丁的事迹 略述其生活和教训 路得马丁于主后一四八三年生于萨克森州的爱斯里本。成年后先在马大堡大学求学，后来又转入厄富德大学继续攻读。在厄富德大学的奥古斯丁的女修道院有位老修士，名叫奥古斯丁，他有一次在教士会议中特别讲论到赦罪的真理：说到人只要相信自己有罪，在基督里就得到赦免；并引用圣伯纳的话来佐证－－“圣灵在你心里见证，你的罪赦免了、使徒们...

第四章 宗教改革时期的属灵观 马丁路德的生平 马丁路德的气质与性情 马丁路德之解经法 马丁路德对修院制度之否定 马丁路德论因信称义 马丁路德论基督徒自由 加尔文的生平 加尔文的性格 改革教义和科学 基督徒乃活现福音之人 神召论 改教者论家庭经济 十七世纪后的世俗化 第四章 宗教改革时期的属灵观 这一章要谈的是宗教改革时期...

第二十章 因循抑或改革？ 　　基督教圈子内普遍存在着因循守旧的风气，若要教变，非要坚毅的意志，来个猛攻突击不可，否则不能指望可以产生什么作用。时至今天，要改变便要有改革运动似的动力，因为不干涉主义已在我们心中扎了根；没有像地震一般强大的力量，是不足以令我们把旧性连根拔起，走上正途的。 　　回顾过去二千年的历史，我们便可从那些造福世界、影响深远的宗教运动...