第四章 受主的差遣 “我又听见主的声音说，我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说，我在这里，请差遣我。”（赛6:8） 一七三六年九月，怀特腓接到约翰•卫斯理从美洲乔治亚寄来的信件，报告在乔治亚洲的事工。从那时开始，怀特腓就热望离开英国，帮助卫斯理兄弟在美洲的工作。他谢绝英国许多教堂的邀请，因为他的意向已经转向美洲。 一七三六年十二月中旬，查理士•...

对圣经解释失当 　　灵恩会的信徒所讲的道理都是圣经上所有的，只是他们将这些道理都讲得失了当。作异梦，见异象，说方言，仆倒在地，被提升天，祈祷医病，这些事在圣经里都有它们相当的地位。但人若把它们放在它们不当在的地位，危险便要发生了。如果有一个信徒遇见一些困难不易解决的事，他不知道当怎样行；他为此祈祷了好几次；有一天他作了一个异梦，从这异梦中他得了清楚的指导...

耶和华是活神，愿我的磐石被人称颂（诗十八：46） 　　 在威腾堡的火焰愈烧愈炽。从华德堡的高处，路德看见空中不时有异光飞射，表示蹂躏。有假先知兴起，诱惑人偏离真道。他岂不应当投入火心，扑灭这种野火？不理仇敌的阴谋，不顾选帝侯的要求，他有更重要的事该作，就是辩明福音。因此在三月三日他离别华德堡，七日冒险进入威腾堡。大学教授和学生，及城内百姓热烈欢迎他。他不...

一七七七年 元旦（星期三） 我们照常例聚集，与上帝重新立约。 正月十三日（星期一） 我乘机会每天早上以一个钟头的时间和传道师聚集，正如我在牛津时和我的学生聚集一样。我们不但在知识上尽力追求进步，并且”彼此相顾，激发爱心，勉励行善。” 正月十五日（星期三） 我开始访问我们那些住在伯大尼格林村的会员。他们当中许多人的那种穷困情形，若非亲眼看见，是很...

六、让主的旨意在我们身上不受拦阻 　　我们在基督里的人应该明白，今天撒但在教会里，也作“挖掘”的工作：它尽力把人往外边拉，拉到传统习惯里、宗教场所里、人的规矩里。有牧师讲道，有唱诗班，有奉献箱，有长执一套班子等等。什么时候到礼拜堂，就算到“神”面前了。在家里不算敬拜神，家里没有神，结果把人领到只是敬拜人、摸不著神的可怕地步，等著神的震怒和刑罚。 　　今...

第四部 大觉醒 个人的启明 属灵的高原 23 旅程中的惊人转变 24 不寻常的一天 25 爱的至高诉求 26 以基督为中心 27 恩典凌驾道德 28 远超乎感情用事 29 敬拜的团体 30 我自己的会众 31 社会良心 32 印第安人与白人同领圣餐 第四部 大觉醒 「每位传道人都应该仔细地读完布莱纳的一生。在全然献身、完...

十四、饶恕取代了仇恨 　　这两个多月里，我随着葛教士从一个地方到另一个地方，除了看见藉着她将福音传开外，还有许多经历是我不会忘记的。在龙驹寨布道完后，我们原本预备往山阳县去，在那里我可以看见与我分离了一段日子的冯长老和亲爱的弟兄姐妹。但这时候雨季已经开始，有好几天雨下个不停。从龙驹寨到山阳县要过七十多次河，在下大雨的时候是很危险的，所以我们决定先回商县，...

第五章 清教徒运动 清教徒运动的兴起 清教徒主义的特色 对清教徒的误解 清教徒的根源与发展 清教徒的没落 清教徒信仰的特征 讲道和写作 解经特点 清教徒的敬虔 教牧关怀 第五章 清教徒运动 上一章我们谈了十六世纪宗教改革的一些变化，我但要再次强调宗教改革基本上是教义的改革，而非生活方式的改革。在宗教改革的两侧，出现四个运动实际...

第十一章 在国际上备受敬重 编者于一九五五年曾在伦敦大学的北安普敦工程学院（Nothampton Engineering College）进读一段很短的时间，也与该校的校长查理森工程博士（Dr.John Eric Richardson）作过一次个人谈话。 查理森博士一直大力推动非洲的差传工作，从一九五○年至一九七○年，担任非洲福音团契主席长达二十年之久...

摩根小传 坎培•摩根（George Campbell Morgan）是二十世纪初叶最卓越的解经家，被誉为“解经王子”（Prince of Expositors）。坎培•摩根生前并没有为自己立传，然而熟读他的书籍和聆听过他讲道的人会发现，他往往以自己的亲身经历来印证他的信息。摩根在先天方面并不比其它人优越，并不得天独厚；但是他虚心地从经历方面取师，让失败作...