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  • 1、主啊 请差遣我,我在这里

    1682 2023-11-11 《荒原上》
    1、主啊 请差遣我,我在这里 一九五一年夏,我大病甫愈,获准离境,随即从西安坐火车前往广州。沿途一景一物,徒增我对中国弟兄姊妹的怀念。车抵深圳,通过海关缜密的检查后,我终于离开中国,来到香港,踏足在自由的土地上。回想一九三八年冬初抵陕西的时候,我是一个二十多岁、体魄健壮的青年人。在中国,我度过了一生最宝贵的岁月。如今,我已年届四十了。但是我的救主耶稣基督...
  • 第二十四日 基督的十字架

    1678 2024-03-21 《交通的秘诀》
    第二十四日 基督的十字架   “我已经与基督同钉十字架。”(加二20)   基督的十字架是他最大的荣耀。因为他自己卑微,以至于死在十字架上,所以神将他升为至高。十字架就是征服撒但和罪恶的权能。   基督徒与基督一同有分于这十字架。这位钉十字架的基督,藉着圣灵住在基督徒里面,而十字架的灵也启发基督徒。基督徒今天活着,乃是一个已经与基督同死的人。当他认...
  • 第七章 耶稣——永恒的道

    1655 2021-08-17 《荣耀的人子耶稣》
    第七章 耶稣——永恒的道   差不多二千年前,神给希伯来基督徒默示一个动人心弦的信息,鼓励信徒要完全倚靠神的话语,希伯来书作者宣告:神所讲的,我们各人都要听。他说:   “神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵、骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。”(来四12)   整卷希伯来书中,这个信息不断重申,要提醒我们...
  • 第九章、得以从死里复活

    1650 2023-10-30 《宾路易师母小传》
    第九章、得以从死里复活 "或者我也得以从死里复活”(腓立比书三章十一节) 这个脆弱瘦小的躯壳!我们有时希奇,这些骨和肉如何能维持下去。可是她的里面是何等大的能力! 她实在是为着神而燃烧!她是烧尽了吗?不,这团火焰烧旺到一个地步,神把她从软弱的瓦器里取出来,使她可以尽量燃烧在神面前。 丧事聚会于一八二七年八月十八日在伊格力斯顿大厅(Eccles...
  • 第三日 耶稣

    1644 2024-03-20 《交通的秘诀》
    第三日 耶稣   “你要给他起名叫耶稣;因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”(太一21)   主耶稣曾经作过人,所以他有他自己个人的名字。虽然他的母亲,他的门徒,和他所有的朋友,都以这个名字──耶稣──称呼他,但可能他们很少想到这名字是什么意思。今天大多数的基督徒对于这个名字里所包含的有多么的宝贝,也知道得何等微少!这名字──耶稣──就是他要将自己的...
  • 引诱信徒顾惜自己的身体

    引诱信徒顾惜自己的身体   「从此耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老祭司长文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。彼得就拉着他,劝他说,主阿,万不可如此!这事必不临到你身上。耶稣转过来,对彼得说,撒但,退我后边去罢:你是绊我脚的;因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。」(太十六21...
  • 附录1:以利亚和耶洗别

    1635 2024-08-12 《又四十年》
    附录1:以利亚和耶洗别 以巴弗 今年10月初,看到《天风》月刊上,为纪念吴耀宗而写的,一篇醒目标题的文章:《吴耀宗和王明道》。这个标题以十分鲜明的色彩、高度概括了不久前约五十年的一段历史剧变时期中、神在中国教会里的两个重要人物,和他们二人所起的作用的比较。在“三自”出版的月刊上、登载这样的文章,那是官方的声音,是很顺理的事,没有任何可奇怪之处。文章作者...
  • (七) 基督里纯真的爱

    1629 2025-01-30 《十架窄路》
    基督里纯真的爱 “甘心牺牲自己”的人 为了爱主,舍己背十字架 活在神心坎中的人 散发基督馨香之气 一个舍己的见证 爱主胜过一切 基督里纯真的爱 “甘心牺牲自己”的人   我劳改了21年余,主的时间终于到了,他就伸出奇妙大能的手,把我从劳改营领出来。这实在是个神迹(后详)。1979年我释放出来后,有一位美藉华人弟兄来看望我。他是我194...
  • 第十九章 神的儿子

    1619 2025-02-13 《认识神》
    第十九章 神的儿子 一 二 三 四 五 问题讨论: 第十九章 神的儿子 一 基督徒是什么?答案有很多,但我所知内涵最丰富的答案是:基督徒是以神为父的人。 但这岂不包括每一个人,基督徒或非基督徒?绝不!人皆神的儿女这想法,在圣经中是找不到的。旧约说神不是众人的父亲,乃是他自己的子民、亚伯拉罕的后裔的父亲。“以色列是我的儿子,我的长子,...
  • 隆吉努

    1617 2020-04-15 《沙漠教父言行录》
    隆吉努(Longinus )与路奇乌有亦师亦友的关系,后来在伊纳顿修道院成为著名的主持,带领修士们反对卡尔西顿会议(Council of Chalcedon )。伊纳顿是埃及首屈一指的修道院;“基督一性说”的领袖在 6 世纪时以这个修道院为基点,到了公元 617 年才被波斯的政权攻毁。 一天,阿爸隆吉努问阿爸路奇乌关于三个说法,头一件是:“我愿意自...