第20章 上帝的爱 我们在天上的父，作为你的孩子，我们的思想却常常被搅扰，我们感到自己里面有坚定的信心，同时又听到良心的指责。你是如此圣洁又公义，我们确信在我们里面，没有什么能吸引你。在耶稣基督里，你宣告对我们永不改变的爱。在我们里面没有什么可以赢得你的爱，在宇宙中，却没什么能阻挡你爱我们。你的爱是自因的，是我们不配得的，你对我们的爱是出于你自己。帮助...

第九章 别错用你的头脑 　　某些福音派人士企图把基督教等同学问、哲学、科学，这情况令人关注。 　　今天基督教的一大谬误是高估了人的智慧，以为我们可以靠着自己的努力、能力认识神，和祂建立团契关系。 　　如果你期待利用知识去了解神，你便大错特错了！脑汁不能填饱心灵的饥渴，即或你煞费思量，也毫不济事，因为神那里有一神圣的渊潭，称为‘奥秘’，是深不可测的。 ...

第二十二章、击打磐石 第二十二章、击打磐石 “祢是叫我们多经历重大急难的……，从磐石中凿出水道。”（诗7∶20，伯28∶10） 当振庆第三次被囚前夕，他妻子张爱灵的病已经十分严重了，当那一次的告别后，到知道振庆被囚时，她仍然没有一点向主不满。但她心中挂念已经第三次坐牢的丈夫，忧虑弟兄比忧虑自己的病更多。当振庆在看守所关押二年多的1975年6月，她抱...

第四十七章 敬虔运动 在强调信仰的正统教义，以及信仰与哲学思维结合之外，尚有另一条路线需要我们认识与注意。在改教之后，许多教会领袖觉得一味的强调信仰的正统教义，容易使基督教变得冰冷；而一面倒强调理性与哲学思维，也容易让基督教面对偏离上帝启示的危机，因此需要在这两者之外，另寻出路。尤其是，在当时崇尚理性的取向中，教会逐渐遇到来自理性主义的冲击；到了十八世纪...

第十八章　　 治死罪的第二大原则 　　第一大原则论到，在一个人能够尽治死罪的本份之前，他需要成为什么样的人。第二大原则是关于尽这本份所必需的态度。这态度可归纳为如下几点： 　　除非你真诚、勤勉地与所有的罪作斗争，否则你不能治死任何罪。 　　简而言之，信徒必须努力治死所有的罪，连一个罪都不可放过。信徒若不恒心对付他生活中的每一桩罪，他就永不能成功地治死...

第一章 导言 欢迎您开始阅读这一系列有关教会历史的书。这系列的书旨在向大家介绍在基督教历史中发生过的一些重要事情，并解释这些事对于我们的信仰所带来的影响、所占的地位及其重要性等。 历史与信仰 既然要谈教会历史，就不得不先了解一下，教会历史与信仰、神学之间到底有些什么关系？为什么在探讨信仰内容时，需要看历史、需要历史神学这门功课？所谓神学，基本上就是...

传福音 读经： “为我和福音” 效法保罗传福音的榜样 “若不传福音，我便有祸了” 传福音的火 为福音鞠躬尽瘁、死而后已 见主前撒最后一把种子 背熟圣经内的福音经节 几大类福音经节 传福音用的经节，大致可分为几类： 造物主的奇妙、伟大、智慧 多收集动人的福音故事 付上祷告的代价 传福音是个属灵的艺术 学习传福音 创造条件，学习站福...

十七、蒙召做传道 　　有人曾经说过，基督教的传道人，师承希伯来的先知，而非希腊的雄辩演说家。 　　演说家和先知有甚多基本的分别，其中主要的相异之处是：演说家讲自己的话；而先知是替神说话。演说家的演辞是自己撰写的，对其中的内容，他要负起全部责任；先知却不撰写信息，他所传讲的，是从神那儿领受来的。神负责信息的内容，先知只是向神负起传讲的责任，因此先知清楚领...

第八章 在威斯敏斯特教堂忠心服事 一九三八年九月，钟马田答允摩根，暂时在威斯敏斯特教堂，分担摩根的部分讲台工作。第一堂讲道，摩根陪同钟马田上讲台，摩根先向会众说，感谢神的恩典，带领着钟马田到这里帮助我，因我已不能像早年那样全时间投入工作。会众对老迈的摩根的心情是很了解的，他很庆幸在生前找到了钟马田作他的继承人。那天钟马田读出马太福音二十一章二十八至三十二...

(3) 组织小布道团在滨海一带工作(1928) 　　一九二八年六月二十一日，我与戴美泰、李文程、陈云同工及四个女生组织一个小布道团到达平海，此地过去只有十余人聚会，是夜到会者竟有三百余人。刘春加牧师妻几乎要死，右手脉已止，左脉无定。全体布道团员为之代祷后外出布道。许多儿童随行，说从未听到过如此美妙的歌声。晚上回来后，刘春加妻渐复原，她对我说：“祷告的助力...