爱德华滋——智慧的心思、 燃烧的心肠 爱德华滋——智慧的心思、 燃烧的心肠 不幸得很，许多人都把爱德华滋（Jonathan Edwards）想成是一个极具煽动力的淸敎徒传道人，以为他在证道时习惯咆哮如雷， 好像要恐吓罪人赶快悔改，否则就不能进天堂似地。当然，他们当中大多数人也许都没有读过他著名的证道「在愤怒之神手中的罪人 」（Sinner in th...

第三部 心灵的黑夜 黑暗时刻 战胜黑夜 18 孤单的旅途 19 慢性病 20 忧郁的云雾 21 无效的服事 22 不见神的面 第三部 心灵的黑夜 「在布莱纳信仰历程的前期，他将本身郁闷的心情和黯淡的思想，归因于灵性的荒芜，而到了他生命的后期， 他深深体会这一切都是忧郁症所造成的。」 爱德华滋（Edwards Jonathan） ...

第十一章 耶稣——新命令下的中保 　　你知道神写下了一条全新的命令，并且在这命令里纪念你吗？自耶稣基督死了重复活后，这遗命就马上生效了。因着神浩大无穷的慈爱与信实，我们可承受永恒的产业。 　　这桩事情在两千年前发生，今日却有许多人不知道，人是在神的计划之内的。希伯来书作者详细指出，耶稣基督就是这新命令的中保，因为祂的死，罪人得蒙赦免，并且得着永恒的产业...

第五篇 胡司约翰长老的殉道史 在安娜皇后（她是波希米亚公主，嫁给英王理查二世时代，在英国的波希米亚人接受了威克立夫的教导，初次尝到了基督福音的滋味，后来胡司约翰再传讲此道，使人们越来越明白真理。因此教皇亚历山大五世非常生气，亲自写信达于布拉格的大主教，要他注意这事情，并下令各处的教堂、学校均不准持守这个教训，并且要他传讯胡司约翰。在接受询问时胡司说：“教...

第七章 义和团的冲击 一九○○年，山东、河北，和河南一带，掀起了义和团运动，矛头直指西国的宣教士。在彰德一带的加拿大宣教士，接到消息后，就一同祷告，祷告后信徒们劝告古约翰等加拿大宣教士，还是暂避为佳。六月二十八日，古约翰牧师全家、费约翰牧师（Rev. John Griffith）、雷实礼医生(Dr. Percy Leslie)和夫人、尹兹谋牧师(Rev....

第一章 五岁时向神许愿 　　迈尔的祖先来自德国。 　　迈尔的曾祖父约翰·迈尔(John Sebastian Meyer)于十八世纪初叶从德国的窝温斯(Worms)移居到英国的京城伦敦。约翰·迈尔是一个炼糖厂的东主，他的儿子乔治·迈尔(George Meyer)任职于伦敦的一间商店。乔治·迈尔则生下弗列立克·迈尔(Frederick Meyer)—本书主...

第十三章 晚年的时候 慕雷伯爵任摄政时，更正教在苏格兰站稳了脚根。一五六七年十二月十五日，苏格兰议会正式开幕，约翰•诺克斯出席讲话，他劝喻议员要重视纯正的宗教信仰问题。议会批准了一五六○年议会拟定的一些支持更正教的法令，裁定天主教所举行的弥撒为非法，并规定日后所有苏格兰的君主都要宣誓效忠更正教。 慕雷伯爵的亲更正教的政策，为他树立了不少的敌人，包括玛利...

第十四章 双方的论战 《真理呢，毒素呢？》一文的发表，引起了一个轩然大波。“三自”的领袖们一个又一个地出来反击，有的是对圣经提出新释，作为理论的根据；有的则是从政治上扣帽子，以达到威慑的目的。 第一个出来应战的是秦牧先生。他在《天风》周刊上发表了一篇文章，叫作《‘你们和不信的原不相配，不要同负一轭’的正意与曲解》。他根据政治的要求对林后六章十四至十...

一七八三年 正月十日（星期五） 我再一次探访皮罗纳特先生，他已是九十以上的人了；真是一位多么可敬爱的老人家，他的理解还很健全，几乎全然未受影响，也显得充满着爱心。 二月廿一日（星期五） 我们特意召开年会，查核年度帐目。我们的常年收入在三千镑以上（适足应付开支）。但这些钱和我个人没有关系，我每年仍支取三十镑，不多亦不少。 七月廿九日（星期二） 我...

第七章 为真理而争战 当圣灵在新英格兰做工的时候，有些基督教的领袖，由于嫉妒的缘故，缄默不言，态度冷漠。有的根据大复兴时期出现的一些狂热现象和偏差作法，就否定一切圣灵的表显。爱德华滋认为，那些基督教的领袖不支持大复兴运动是不可原谅的。事实上，许多教牧人员为了维持他们的尊严和宗教地位，唯恐圣灵的工作暴露了他们不冷不热的光景；有的则害怕信徒太过热心，破坏了他...