四 从美洲回国后，卫斯理暂时住在伦敦，这时候他结识一位从日耳曼来的青年传道者，名叫彼得伯勒尔（Peter Bohler）的。伯勒尔是日耳曼仁那大学的毕业生，由摩拉维亚派领袖亲岑多夫（Zinzendorf）按立为牧师，遣派前往美洲卡罗来纳州工作，途经伦敦。他和卫斯理兄弟一见如故。在数次谈话中他一再向卫斯理说：”我的弟兄呀，你应当放弃你的哲学！”这话在卫斯理...

十四. 任重道远, 前仆后继 1、沉重教训的再思 1947.4—2007.4整六十年，在人类历史长河中只是弹指一挥间，但却跨越了两个世纪。我和妻子惠荣同工从潍县乐道院启程，自东而西走上锡安大道时，我是二十四岁，如今我已经八十四岁。六十年来，在我脚下走过的路上，经受了几乎丧命的逼迫患难。曾经长达二十二年被禁锢在人类生命极限的边缘上，有时与死亡相遇或者擦...

四、新、旧两约敬拜的不同 　　什么叫新约？什么叫旧约？旧约是说外面的，新约是说里面的──神在我们里面。不要教导你的邻舍说当怎样认识神、当怎样事奉──都不需要。圣灵会在各人里面说：你们当怎样认识神，和神有交通。我们要活在新约里，因我们是新约的信徒。 　　新约是大约。圣经里面神和人立了好几次约，新约是最後一个约，是顶大的约，因为是神用他儿子的血所立的约。 ...

奇人与奇事 　　「主藉使徒的手，在民间行了许多神迹奇事。（他们都同心合意的在所罗门的廊下，其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们。信而归主的人越发增添，连男带女很多）。甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在甚么人身上。还有许多人带着病人，和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。 　　「大祭司和...

四、奇妙救恩 　　我重生得救后不久，医院派我去照顾一些长期住院的人。负责那间病房的护士也是基督徒。每天下班后，我们留在病房为病人唱诗、祷告，完全没有疲倦的感觉，反倒非常快乐。在这个病房工作期间，主教导我一门非常重要的功课——顺服圣灵的引导。 　　一天下午，我正在洗手间整理几瓶鲜花。忽然圣灵催促我到二十四号病房，把福音传给病人听。我心里不大愿意，想把鲜花...

悲剧三：一个青年女子的悔声 「唉！我绝未料到会有今天这种景况！两年以前的今天，我不是还和两个爱主的同学在月光之下坐在校园的青草地上谈着话么？那时我的心是何等纯洁！我对主的爱是何等真挚！我同两位爱主的同学谈论我们在离校以后愿意完全随从神的引导，善用我们一生的光阴服事神，并为神的缘故服事人。我们三个人对于职业有着三种不同的选择，但我们向着神却是抱着同一的心志...

五、遗忘了的一位 　　“保惠师（安慰师），就是父因我的名所要差来的圣灵。”（约十四26） 　　不信基督为神或忽略这重要真理（不信派或自由神学家），实是犯了一件致命的错误。因为基督若不是神，他们所信的基督是何等地不完全。祂的死，在他们看来，不过是殉道者的牺牲，祂的复活不过是有意义的神话，他们的救主是一个人而已，若只是一个人，就不是救主了，最多不过是一个理...

第二章　孤儿工作的开始 (一八三五至一八四五年) 　　十一月二十日，晚上我在一位姊妹家中喝茶，找到一本夫朗克的生平传记。他在哈雷创立了孤儿院，我久已想过也做些这种工作，当然规模也许比他小，这样做，不是靠模仿夫朗克，而是靠着主。但愿主使我把这件事看清楚。 　　十一月廿一日，今天我大受感动，觉得不应只在梦想创办孤儿院，而应真真正正的去切实进行。为了要知主的...

第二十三章　勿让你的心欺骗你！ 　　第九条具体原则：防备你心里的诡诈。 　　神的话清楚地告诉我们，「人心比万物都诡诈」（耶利米书17:9），并且许多痛苦的经历都证实了这点。我们在第九条具体原则中所要思考的是自我欺骗的一种具体形式。我们在思考虚假的平安是如何欺骗我们的。防止这类虚假平安的原则可归结如下： 　　你要谨慎：在神赐你平安之前，不要对自己说平安...

一、心的改变 　　<箴言>廿三章26节：“我儿，要将你的心归我……。”敬畏神的起步，就是要将心归向神。我们的心在神前的光景，决定了我们一生事奉的果效。 　　1.不蒙恩的心 　　那么，神向他们要求的是什么呢？ 　　神明白人失败的原因是在“心”上。人不能讨神的喜欢，受撒但的愚弄，违背神、得罪神，原因就在这“心”上。心一偏于邪，一切都完了。心一错，神的...