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  • 一七五七年

    一七五七年 二月十日(星期四) 这时在微彭地方,有人送来一张字条: 约翰怀特,一个军官,在皇家海军达坦号船上服务,现在在普利穆斯,愿为他本人并全船的人感谢全能的上帝!他们曾四次与敌方的四条武装民船作战,将敌船俘获,均得平安。最后一次作战遭遇危险甚大;起先敌人抢上船来,他们把敌人驱逐出船,反攻过去,俘获敌船,敌人三十名被杀,五十名受伤。我们却只有两个水...
  • 第七章 具有清教徒的特色

    979 2023-07-17 《丁道尔小传》
    第七章 具有清教徒的特色 编写《属灵伟人小传》的目的,是指出在历史上,神不断地兴起人;即使在人类历史上最黑暗的时期,神仍然没有偏离人,神仍然拣选祂合用的器皿,让祂的见证人在那个时代发光,为祂作美好的见证。 在《钟马田小传》中,编者述及约翰•诺克斯被称为清教徒的创始人。但是读者若翻阅《司布真小传》,会读到司布真曾被称为清教徒在十九世纪的继承人;而在《钟马...
  • 第三章 蒙恩的经过

    第三章 蒙恩的经过 在错误百出的天主教的统治下,苏格兰人民初期还逆来顺受;一旦天主教采取暴虐的手段,来残杀善良的、无辜的平信徒,情况就有了重大的改变。 更正教的纯正的、原始的基督教教义,指出天主教违背了圣经,唤醒平信徒必须尽速摆脱天主教的迷信、贪污和腐败。从一五三○至一五四○年,许多在苏格兰改信更正教的人,被天主教用最残忍的手段处死;不少人为了苟且偷生...
  • 第三十五章 神不能不爱我们

    974 2021-08-20 《无尽的一章》
    第三十五章 神不能不爱我们   爱克哈特(Eckhart)曾说过:若神仍然是神,就一定要爱我们,否则祂不可以配得神的称号。   “若神仍然是神”这类说话,在某种意义上说,可谓荒谬至极,因为神不可能不是神,也不会改变其属性。然而,人之所以有这种想法,只不过是要参透神那份深不可测的奥秘,希望借着自己的理论,透过自己错漏百出的语言,试图去明白这位高深莫测的神...
  • 第二章 冥冥中蒙神保守

    第二章 冥冥中蒙神保守 约翰•牛顿自从亲生母亲逝世之后,一直得不到一般幼童所享有的伟大的、纯全的母爱。他的继母所宠爱的,当然是自己亲生的儿女,也就是约翰•牛顿同父异母的弟弟妹妹们。 十一岁时,约翰•牛顿进了埃克森郡(Essex)的一间私家学校读书,由于校长的性格暴躁,不懂得孩子的心理,常常用鞭笞来对付约翰•牛顿。约翰•牛顿既失去了母爱,又受到校长的体罚...
  • 第五章 在威腾堡大学深造

    965 2023-10-24 《辛生道夫小传》
    第五章 在威腾堡大学深造 辛生道夫离开预科学校时,很乐意就地在哈勒大学(University of Halle)读神学;而他的外祖母和母亲皆是敬虔派,也鼓励他在敬虔派的摇篮地哈勒大学的熏陶下继续深造,以便将来可以有效率及有学识管理自己将继承的封地。但是母亲这一边的亲戚的意愿终于落空;辛生道夫的法定继承人,即他的伯父奥都•克里斯谦•辛生道夫(Otto Ch...
  • 第二十五日 世界

    961 2024-03-21 《交通的秘诀》
    第二十五日 世界   “不要爱世界,和世界上的事,人若爱世界,父的爱就不在他里面了。”(约壹二15原文)   约翰很清楚的告诉我们,他所说的世界是什么意思。他说:   “凡世界上的事,就像肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。”(约壹二16)   世界是一种性质,或者说是一种权势,就是人因着罪所堕落在其中的。这世...
  • 第六章 昭通

    958 2023-11-07 《柏格理日记》
    第六章 昭通 他第二期传教伊始,我们已能够看到一个初具规模的教堂。 有若干人业已皈依;整家整家的人公开烧掉了他们的神像。年轻汉人传教士开始传播福音;他们以后成了中国教会的牧师。 1897年 12月29日。 今天,我亲手做了第一例拔牙术。经过一番扭动之后它就出来了,似一颗洁白的小铃铛。 1898年 1月4日。 木匠的脚被一只狗咬伤。在两处伤口...
  • 在永久的膀臂中

    958 2024-11-11 《建立德行》
    在永久的膀臂中 基督徒的属灵生活有两个方面。一个是动的方面:要我们忠心履行自己当尽的义务,积极参加各样的事奉,在战争中得胜,恐惧战兢地来作成我们得救的功夫,还有另外一个是静的方面:我们要相信,要平静安稳,要依赖神。我们若能常常想到基督教信仰的后一方面,我想那是很好的。圣经里有这么一句话告诉我们说:“祂永久的膀臂在你以下。 ” 这幅图画给我们看见的是一个...
  • 函四十 论心里的割礼

    956 2024-03-22 《前进》
    函四十 论心里的割礼   我们热切想服事别人的动机往往是出于天然的热心,而不是来自基督徒的真爱心。有时候,服事别人似乎只是使己觉得这是一件多么美好的事;但是这种不是出自真正爱心的服事,很快就会成了苦差事。真正的爱是单纯的,而且始终如一,它乃谦卑,而且从未想到自己本身。任何与神圣之爱相抵触的事就当弃绝。   唯有藉着心里的割礼(除去不洁的自私)才能使我们...