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  • 隆吉努

    1612 2020-04-15 《沙漠教父言行录》
    隆吉努(Longinus )与路奇乌有亦师亦友的关系,后来在伊纳顿修道院成为著名的主持,带领修士们反对卡尔西顿会议(Council of Chalcedon )。伊纳顿是埃及首屈一指的修道院;“基督一性说”的领袖在 6 世纪时以这个修道院为基点,到了公元 617 年才被波斯的政权攻毁。 一天,阿爸隆吉努问阿爸路奇乌关于三个说法,头一件是:“我愿意自...
  • 第七章 渴望得着能力

    1606 2023-08-13 《慕迪小传》
    第七章 渴望得着能力 “圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力。”(徒1:8) 一八七一年,在慕迪的生命上,是个重要的转机,他越过越觉得灵命的不行。身为男青年会的主席,青年会的行政工作占走了他许多时间。他必须作出抉择,是继续担任宗教性的社会工作者和组织人员,或者被神呼召到各地去传扬神国的福音。烦琐的行政工作使他觉得里面缺少圣灵的能力。 在芝加哥,有两...
  • 五、广传福音

    1600 2023-10-20 《芬尼小传》
    五、广传福音 在罗城的复兴中,神显出公义的威严来,有个极力破坏复兴工作的人遭致神的愤怒。工作正在进展之际,几乎全镇的人都被吸引。在二十天内,悔改得救的人有五百之多,镇和四乡充满了属灵的空气,没有人走进镇内不恐惧战兢,感觉神在那里。 离此镇不远,有个棉织厂,芬尼受邀前去讲道。神的话在百姓身上发生极大作用,在那些青年厂工中尤为突出。次日,芬尼赴工厂参观,察...
  • 第十篇 苏格兰的殉道者

    1599 2024-10-10 《殉道史》
    第十篇 苏格兰的殉道者 汉弥顿巴特瑞克 路德是结果子最多的根,除了德国、意大利以及法国外,在英伦岛上也有他的枝子和果子。 为主放弃了属世的亨通 汉弥尔顿巴特瑞克,苏格兰人,出身高贵,有君王的血统,在他二十三岁时即担任弗尼大修道院院长之职。他曾和三个朋友离开英国赴法国马尔勃大学读神学,这所大学是赫斯州的伯爵腓力亲王所新建的。但求学期间,汉弥尔顿喜欢与...
  • 三十七、游戏人间?还是人生如战场?

    1590 2021-08-19 《受教的心》
    三十七、游戏人间?还是人生如战场?   对我们来说,一切事物之所以然,不但要看事物的本身,也视乎我们对事物存有什么态度。换句话说,我们对事物的态度,可能比事物本身更为重要。   这道理可说是人所共知的,也是老生常谈了。但既然有道理,我们就不能因此把它当作陈腔滥调而置诸不理。   说来奇怪,事实本身虽然确定不变,但我们对事实的阐释,却往往随着时代而转变...
  • 不改变的爱

    不改变的爱   「逾越节以前,耶稣知道自己离世归父的时候近了;他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。」(约十三1)。   从这一节圣经中我们可以看出来主的爱和人的爱有何等大的分别。人的爱是会改变的,所以常是有始无终,主的爱是不改变的,所以「他既然爱世间属自己的人,就爱他们到底。」   人爱一个人总是因为他有可爱的地方才爱他。有的人爱一个人是因为他的性...
  • 第十一篇 基督和他福音的著名传道者 拉提默尔休长老的生活事迹

    1582 2024-10-10 《殉道史》
    第十一篇 基督和他福音的著名传道者 拉提默尔休长老的生活事迹 基督老练的战士拉提默尔休长老是英国列斯特郡萨克生地方的人,他生于萨克生,并且在那里长大,直到四岁左右。他父亲是个善良的富裕农民,除了拉提默尔外,还有六个女儿。自幼,父亲看出拉提默尔秉性机智、敏捷,就有心要训练他成为一个博学多才、有全备文学知识的人。所以等他在当地的学校读到十四岁时,就送他进入剑...
  • 二、中国教会内部的各种试炼

    1578 2023-09-05 《神在中国的手》
    二、中国教会内部的各种试炼 现在环境并没有开放,国外很多爱主的弟兄姊妹到这里来,想帮助教会,他们很多都是在经济上,负面效益很大,正面的效益不大。所以家庭教会传福音现在处于停滞状态,不像七十年代那么积极地发展。特别是一些差传的布道的家庭教会,现在都不同程度上受到一些钱财的引诱。玛门一引诱,弟兄姊妹向着主的心,那个属灵的权柄和能力就下降了。玛门直线升,属灵的...
  • 一个因疑惑神言而失败的人

    一个因疑惑神言而失败的人   「从前所写的圣经,都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰,可以得着盼望。」(罗十五4)。   「他们遭遇这些事,都要作为鉴戒,并且写在经上,正是警戒我们这末世的人。」(林前十11)。   这两节经文,都是指着旧约圣经说的,旧约圣经记载的一切事迹,保罗说都是为「教训」和「警戒」我们的。   圣经中记载许多古人的...
  • 一七三九年

    1575 2021-09-26 《约翰卫斯理日记》
    一七三九年 十一月四日(星期日,伦敦) 我们的团体在早晨七时聚集,大家安静灵修,直到八时。然后有一个人讲论仰望耶稣的道理,勉励我们要”安静地躺在祂的手中。” 晚上我会见我们费特巷团体的妇女们,在那里有几个弟兄坚持说她们当中没有一人有真的信心,并简单地提出几点:第一,她们应当缄默,直到她们有真的信心;这就是,按照他们自己所解释的,禁止她们利用所谓恩典的...