第八章 改革派在苏格兰扎根 必须强调的，是约翰•诺克斯自一五五四年开始，就对偏袒天主教的女君主，采取激烈的反对态度。在他《对英格兰的训诫》（Admonition to England）一文中，他用毒辣的、毫不容情的笔触，抨击那些纵容英国玛利女王为天主教复辟的人。约翰•诺克斯在行文中，也照样是笔下不留情。他这样写道，假若她早被送入地狱，那么这些残暴和罪恶就...

第十九章 “这继续不断的职务上的匆忙，与交往上的匆忙，破坏了我的心灵，也破坏了我的健康，我巴不得多有更早的灵修时间。我怀疑了我已养成一种少做属灵操练的习惯，例如个人灵修、默想、读经等。所以我的心灵冰冷、刚硬、荒脊。我最好每日用二小时或一小时半在灵修上。我过去睡得太迟，以致早上只有匆匆半小时的时间用在自己的心灵上。无疑的，一切伟大的良善的人的经验，都确定...

第四章 毕顿红衣主教被刺杀 约在一五四五年，苏格兰政府放弃了亲更正教的宗教政策，二十七年前汉米尔顿被火刑前那种白色恐怖的气氛再度笼罩着苏格兰。 只见更正教的传道人魏沙特勇敢地宣告他的信念，痛斥天主教的黑暗和偶像崇拜。为了防备魏沙特被天主教当局暗杀，约翰•诺克斯曾持剑护卫着魏沙特，长达五星期之久。一五四六年三月一日毕顿红衣主教下令将魏沙特火刑之后，苏格兰...

一七七三年 正月一日（星期五） 我们照例庄严地向上帝重新立约。四日（星期一）我开始整理我的一些书信及文件。其中有一封信大概是一百五十年前（一六一九年）我的曾祖父写给他那位将在数日内同他结婚的未婚妻的。有几封是我和弟弟在学校念书时写的，也有好几封是当我们在大学念书时写的，这些信件充分地证明我们在青年时期就已立定的志向。 二月二日（星期二） 卫布队长在...

第一章、当时的时代背景 在叙述查理·卫斯理生平之前，有必要交代一下他出生时的时代背景。 英国经过了长期间的宗教纠纷之后，到了十八世纪，英国的国教圣公会终于站稳了脚跟，国教、政府、王室已联成一体，成为不可分割的了。为了巩固英国国教的一尊地位，英国王室的法令和国会的法案，不断涌现，令人眼花缭乱，然非是要遏止天主教（Catholics）和异见者（Dissen...

第十二章 文字工作上的更大成果 爱德华滋离开诺坦普顿，实在有神的美意，从他在斯托布里奇事奉的众多成果看来，神实在大大地祝福了他。 爱德华滋在斯托布里奇的一项重要成果，就是把他已往的许多讲章，重新整理出版。在斯托布里奇的宁静环境里，爱德华滋更能专心致意地从事写作。钟马田认为，是神的心意让爱德华滋到斯托布里奇去，因为爱德华滋最伟大的著作，有好几册都是在那里...

卜维廉小传 一八六五年的伦敦东区，肮脏不堪，臭味冲天，集中了社会上的人类的渣滓。只见卜维廉夫妇深入到社会的底层，向绝望中的人传扬基督的福音。 他们创立了救世军，沿路高唱军队进行曲，又奏军乐，并在街道上布道。经过了一百多年，救世军的足迹踏遍全世界，可以称它为军队，也可以称它为机构、宗派或教会。 一八八○年，救世军远征美国，获得成功。到了一九五○年，在美...

第七章 最后的一程 叨雷从加拿大的温尼伯市回到洛杉矶之后，就辞去了洛杉机圣经学院和敞开的门教堂的一切职务。 叨雷在洛杉矶圣经学院担任院长，屈指一算，已有十二年。一九二四年，叨雷离开那一年，所有课程的学生共有二千四百三十一人，而毕业班则有一百十九人。 叨雷在敞开的门教堂担任牧师九年，每一个主日都有人信主，平均每年都有三百人加入教会。一九二四年六月二十二...

第五章 从法国军舰至英国宫殿 苏格兰天主教当局决定向法王亨利二世（Henry Ⅱ）求助：亨利二世为了讨好罗马教皇，就差遣二十艘军舰，围攻圣安得烈城堡。一五四七年七月三十一日孤立无援的圣安得烈城堡只好向法国军舰投降。城堡内大多数居民作为俘虏，被送到法国的鲁昂（Rouen）；重犯则被囚禁在鲁昂邻近的城堡；另有一百二十人被送到法国军舰上当苦役，内中就有约翰•诺...

附录2：和王明道先生在一起的日子 （原著没有，转载别处内容） 郑洁民（化名甄品道） 编者按：郑洁民弟兄曾经在王明道先生创办的基督徒会堂参加聚会，并跟随王先生学习服事，50多年中二人建立了深厚友谊。1980年王明道先生出狱时，郑弟兄即赶赴山西阳泉（监狱所在地）迎接他，1991年王先生离世前一个月，二人又有过一次长谈。郑弟兄录下了这次谈话的内容，为我们了...