第二十章 你是我们的引导 一 对很多基督徒来说，神的引导是一个长期性的问题。为什么？不是因为他们怀疑神的引导是否事实，倒是因为他们确知这是事实。他们知道神能够引导，且曾经应许要引导每一个基督徒。书籍、朋友、讲员等都告诉他们神如何在别人的生命中做引导的工作。因此，他们不是恐怕神不引导他们，而是怕因着自己的过犯，错失了神的引导。他们唱这首诗的时候， ...

二、点燃福音之火 芬尼归正前，牧师曾评论他说：芬尼对宗教的事有非常的领悟力，但是个死硬派。他对芬尼非常失望，认为只要芬尼留在亚当斯城，教会里的年轻人就不会悔改。亦有一位先生对他太太说：”如果你们基督徒能使芬尼归正，我就信基督教。”但是，神以他的奇妙之爱征服了芬尼，圣灵大大地浇灌他，这是他从未听过、从未想过、更没有企盼过的事。神的爱如波涛在他的心中漫过，他...

跋 受灵浸——圣灵充满与宣道事工之攸关。 旧约圣经多讲圣父的工作，新约四福音书记载圣子的工作，使徒行传及书信则多记圣灵的工作；启示录则讲三位一体的父神及其福音奥秘之启示的总结。 旧约首次提到神的灵充满人是在出35：31节，旧约九十次提到圣灵，有十八个不同的名词。新约有二百五十次提到圣灵，三十九个不同的名词。使徒行传提及圣灵五十七次，若加上‘神的灵’‘...

第九章 合一后圣灵大浇灌 复兴的高潮，发生在一七二七年八月十三日星期三，那一天被视为摩拉维亚教会的五旬节，因圣灵浇灌在会众中。 那一天，罗泽牧师先在守望村传讲信息，然后与会众一起步行一里路，到伯色杜夫教堂参加聚会。一路上凡是有间隔的弟兄姐妹，都互相认罪，求主赦免。等到在教堂唱诗的时候，人们很难分辨，什么是唱诗的声音，什么是哀哭的声音。 辛生道夫带头跪...

4.14 苦难的熬炼 我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。我为自己的缘故必行这事，我焉能使我的名被亵渎？我必不将我的荣耀归给假神。 (以赛亚书48:10-11) 我们中间凡是完全人，总要存这样的心；若在什么事上存别样的心，神也必以此指示你们。然而我们到了什么地步，就当照着什么地步行。 (腓立比书3:15-16) 你们作仆人的，要凡事听...

一七三八年 九月十七日（星期日）伦敦 我又开始在本国宣传救恩的好讯息。我讲道三次，以后又在米诺雷斯（Minories）向一大群人讲解圣经。星期一我很愉快地见到了我们小团体的人，这团体现在已经有三十二人。翌日我到新门探视那些囚犯，把无代价的救恩传给他们。当晚到一个在贝耶的聚会所，宣传悔改与赦罪的道理。第二天晚上，我在亚得门街的另一聚会所讲论在爱中的真理时...

第二十六章 “in”这个词在它所包含的多重意义上都可理解为对圣灵的描述。 “in”这个词虽然既短小又简单，但在我看来，它的含义很多，也很丰富。而就它被使用的各种意义来看，我们发现都能帮助我们认识圣灵。我们说，形式在质料里；能力在有能力的事物里；习惯在受它影响的人里，如此等等。【1】因此，就圣灵完善理性存在者，成全他们的美德来说，他可比作形式。人若不再“...

捣出的油——麦其尼 捣出的油——麦其尼 「上帝对伟大天才的祝福，不像祂对学像耶稣的人祝福那么大。一位圣洁的牧师就是上帝手中最厉害的武器。」 苏格兰登迪鎭（Dundee）圣彼得敎会牧师麦其尼(Robert Murray Mc’Cheyne)一八四〇年十月二日写下了上面几句话。而这几句话也象征了麦其尼本人，因为「学像耶稣」就是他在生活与事奉上所强调的。...

第十二章 神的爱 一 二 三 1、神的爱是神的恩慈的行动。 2、神的爱是神的思慈向罪人发出的行动。 3、神的爱是神的恩慈向个别罪人发出的行动。 4、神给罪人的爱涉及神亲自认同罪人的福乐。 5、神对罪人仍爱，藉赐下他的儿子做他们的救主而表明出来。 6、神给罪人的爱，籍着带他们在约的关系中认识他和享受他而达到目的。 四 问题讨论： ...

原著序言 本书的各章是我过去二十五年间在各城领会时的讲章，当然，当我往各城领会时这些讲章曾有增删。这些信息曾得神大大的恩福，使许多信徒进入了更深属灵的经历和生活,激起并预备了许多信徒直接或间接地实行有效的事奉；并且我深信在中国、日本、德国、苏格兰、印度、英国、爱尔兰与美国各州，帮助了许多人得到救恩。慕迪先生听过这些讲章初稿之后，他坚决地要我到各地传讲这些...