第十一章 否认圣灵的人就是悖逆者。 “谁有祸患?谁有忧愁? ”【1】苦恼和黑暗属于谁?永灭归于谁?岂不是归于悖逆者吗?岂不是归于那些否认信仰的人吗?他们的否认有什么证据呢?他们岂不是把自己的认信视为草芥吗?他们何时认信，认信的是什么呢?就是当他们弃绝魔鬼和他的使者的时候，说那些救人的话语的时候，认信圣父、圣子和圣灵。那么光明之子找到了什么样的名称适用于...

第二章 异端分子周密考察字句的缘由 这些人之所以对字词和文句吹毛求疵，要求细节的精确性，并非如有些人所想的那样，是出于单纯而正直的动机。他们这样做可能造成的危害也不是无足轻重。这其中包含着深藏不露的反对真教义的阴谋。他们有一个顽固的观点，说是要表明提到父、子和圣灵的措辞时各不相同，似乎他们由此就可以轻易地证明这里有本性的变化。他们信奉一个古老的诡辩，是...

第五章 对抗的责任 　　我们愈靠近神，便愈少有争辩的机会。在神怀中的平安是何等美妙的！因此，我们很自然地想永远、完全地享受这份平安。 　　被圣灵充满的基督徒永不会是个好的战士。他所处的位置对他很不利：敌人永远比他更懂得辱骂人——魔鬼有各种各样特别的骂人说话，而他的跟随者在骂人的时候同样没丝毫内疚感。基督徒永远感到祝福人较对抗人舒服。此外，他比其对手更易...

第九章 教会生活：极端派别初现 面对逼迫与异端的困扰之下，教会生活的形态是怎样的？信徒要怎样回应当时的处境？因着逼迫与异端，教会显然会以某种具体行动来回应。当中值得注意的，是一些极端教派的出现。由于逼迫的缘故，许多忠心的信徒赔上了性命。他们的勇敢与坚定，深刻地感动着许多当代与日后的信徒，对殉道者的佩服油然而生。久而久之，就开始有一些信徒认为，只有怀抱这种...

一七四六年 二月廿四日（星期一） 我在靠近哈里法克斯的斯哥科特格林向一群贵格会的人讲道。这里有一个好人，年约八十，从前在他们当中是一个讲员，但因为害怕人的关系，中止讲道，阻碍了圣灵的工作，以致将近四十年之久处在黑暗中；直到听见约翰纳尔逊宣讲在基督里面的上帝的爱，他的心里才再度得到光明。 晚上我在布勒福特向一群安静的听众讲道。 三月一日（星期六） ...

第十章 凯赛琳告别人间 凯赛琳，在她生前的那一个时代，她是英国最著名的、最优秀的女讲员。她在救世军的建制上没有军衔，但全军上下给她一个更加荣誉的称呼——救世军的母亲。 凯赛琳参与设计救世军的服装；制定救世军的军令和规则；她还研究出一套救世军行之有效的方法和策略。 凯赛琳以大无畏的精神，大量地吸收女兵，大胆地起用女军官。她在那时代所带来的复兴浪潮，是没...

第一阶 论摒弃尘世 我们的上帝和君王是善的，他是至善的、全善的(当你给上帝的仆人写作时,最好就从上帝开始)。上帝创造了理性的生命，赋予他们尊贵的自由意志。他们中间有些是他的朋友，有些是他的真正仆人，有些一名不文，有些完全疏远了他；还有一些，尽管他们自己很软弱，却成了他的敌人。说到上帝的朋友，至亲的圣父啊，【1】我们这些凡人指的是那些圈绕着上帝的、无躯体...

附录一：关于“一地一会”和“地方立场”的问题 附录一：关于“一地一会”和“地方立场”的问题 　　在此顺便简略提一下三十年代倪柝声弟兄(他已于1972年安息主怀)倡导的“地方教会”。倪弟兄是一位过目不忘、聪明绝顶、杰出的圣经学者。他将马丁路得以来圣经真理的恢复，介绍给中国信徒。在这方面，至今无人能出其右。他对圣经的研究深度，在中国信徒中恐也无人能及。我...

第二十九日　在基督里 　　“你们得在基督耶稣里，是本乎神。”（林前一30） 　　在书信里，常常用“在基督里 ”这个辞。除非一个基督徒有够多的祷告，也用充足的信心，接受“我是在基督耶稣里 ”这个真理，他是无法把神的话读得准确，也不能在他的生活里充分地经历神话语的能力的。 　　当主耶稣最后的一个晚上与他的门徒同在的时候，这句话他不只说了一次：“到那日 ...

十字架和苦难 读经： 　　“有极多的人和耶稣同行，祂转过来对他们说：‘人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒；凡不背著自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。……这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。’(路14:25-27,33) 　　“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极...